Помпоко: Война тануки в период Хэйсэй

Мне всегда безумно жаль, что творчество Исао Такахаты многие обходят стороной или вообще мало, что про него знают. Может лишь мимоходом слышали про 'Могилу светлячков'. А на мой взгляд это не менее важный творец студии 'Гибли' чем Миядзаки. Это его полный антипод, смотря работы которого, ты всегда будешь удивлён и поражён находкам и подходам к произведению. Хотя, смотря картины Такахаты, понимаешь, почему он не так популярен. Его произведения не для массового зрителя, но в них, подчас, может быть намного больше глубины, чем в иных творениях 'Гибли'. Данная картина очень быстро даёт осознание того, что это не детский мультфильм. Поэтому за пределами Японии его знают мало. Показывать такое детям странно и ненужно в ранние годы (хотя главные персонажи и завязка соответствуют аудитории (есть десятки похожих американских сюжетов в мультфильмах)). Просто Такахата всегда даже в сказочных историях бьёт по реализму нашей жизни максимально, что всегда ставит в ступор. И здесь не исключение. Практически с самого начала фильм удивляет закадровым голосом рассказчика. Местами это будто походит на некую документалку о животных, что ощущается необычно. Да и в принципе 'Помпоко' работает сразу с несколькими жанрами, мешая их в удивительный коктейль, который приятно пить. Фильм может рассмешить, испугать, убить в тебе всю радость, доставить счастье. Он делает всё сразу, поражая своим разнообразием. Перед нами не только лишь история о противостоянии тануки с людьми за сохранение леса. Да и как такового противостояния нет. Люди здесь не показаны истинным злом. А тануки не пошли войной. Мы больше видим типичный процесс смены времён и жизненного уклада. Здесь нет фразы: 'Нужно спасать природу и животных от урбанизации'. Здесь есть фраза: 'Природа уничтожается ради урбанизации. И с этим приходится жить'. Кино показывает естественный процесс перехода от феодализма и традиций к современной городской жизни через тануки. И кому-то приходится приспособиться. Таков процесс. Слабые проигрывают, сильные идут дальше. Частично можно оценить такое, как уничтожение северо и южноамериканских племён новыми заселенцами. Даже постер будто намекает нам на фотографию, когда такие народы пытались запечатлеть на память. А потом они исчезали. При этом фильм очень японский. Здесь столько культуры страны, что голова идёт кругом. В хорошем смысле. А если знать все эти аспекты, то будешь находить сотни отсылок на историю страны, на культуру, традиции. В фильме задействованы и темы буддизма и некого оккультизма, и старинных таинств обожествления природы. Очень много исторических переплетений. Отсылки на японскую культуру так и сыпятся (при этом идеально вплетены в сюжет). Ну и кульминацией всего этого становится ночной парад призраков в городе. Во всех смыслах мощнейшая сцена. Такахата добавил столько всего туда, что глаза разбегаются. А как это ещё и детально снято. В нынешнее время добавили бы столько 3D. А тут всё живое. Удивительно, что в фильме нет главного героя. Каждому тануки даётся своя важная роль. Это как единый, большой и живой организм и механизм, напоминающий человеческую ячейку общества. Со своими конечно приколами (чего только стоит кое-какая физиологическая особенность животных). И наблюдать за этой ячейкой общества одно удовольствие. Фильм говорит с нами об обречённости и принятии многих вещей, с которыми мы ничего не можем поделать. Но показывает это без акцентированных эмоций. Такова жизнь. И поэтому тануки не будут до последнего сопротивляться изменениям (хотя и останутся такие редкие экземпляры). И этим они похожи на людей. Герои даже сами скажут, что не могут долго грустить. Они будут жить дальше и находить счастье в мелочах. Такахата не стесняется показывать жестокость в виде обыденности. Смерть людей от действий тануки. Смерть тануки от действий людей. Всегда будет боль и смерть. И от того, как это показано просто и обычно, шок будет ещё сильнее и останется в памяти навсегда. Такахата в очередной раз вынул из меня душу. А последние 15-20 минут - его квинтэссенция. Вся развязка истории - чистый эталон. Все добрые и злые эмоции просто вынимаются из тебя, оставляя в очередной раз разбитым и опустошённым (привет 'Сказанию о принцессе Кагуя'). Особенно хочу выделить сцену последнего 'превращения' тануки. Полноценный катарсис, и, возможно, одна из лучших сцен в аниме. Ну и мощный эпилог с доброй песней на фоне полёта камеры над городом как хорошая добивочка. Исао Такахата - великий автор, который умеет создавать нечто особенное. И 'Помпоко' - великолепный тому пример. Аниме, которое умудряется выдать столько смыслов, отчего каждый его новый просмотр будет ещё интереснее. Выдать столько жанров, которые умело переходят из одного в другой. Фильм, являющийся мощным познанием в истории, культуре и традициях Японии. Это не очередной важный манифест об охране и спасении природы от нас самих. Это показ без прикрас тех процессов, что происходят в нашей жизни постоянно через призму самой настоящей реальности. Это небольшая жизненная сказка с тем концом, который и должен быть на самом деле, как бы нам не хотелось обратного. Да простит меня любимый Хаяо Миядзаки, но теперь это однозначно самый лучший фильм студии 'Гибли'. Без каких-либо вопросов.

Данное аниме я бы назвал идейным продолжением «Мой сосед Тоторо» (1988) с принципиальной разницей в том, что Тоторо был про то, как оживала магия мира в глазах ребенка, воспитанного на японском фольклоре, тут же история про то, как эта же магия умирает и только поэтому это значительно более тяжелая история чем Тоторо. Общее восприятие усугубляется еще и тем, что тут основу взяты очень специфические для Японии поверья о способности некоторых животных к трансформации, их характеров и механики превращений, которые скажем полит-корректно, несколько не состыкуются с нашими представлениями о прекрасном. В частности, милые зверушки в теплой ламповой обстановке в перерывах между шумными вечеринками свободно рассуждают как об убийстве людей, так и об очень жестких смертях своих сородичей, а механика трансформации сильно привязана к мошонке (да-да той самой), из-за чего я бы 10 раз подумал показывать ли это аниме детям. В качестве «взрослого» аниме тут тоже всё не просто. По началу может показаться что закадровый голос объясняет всё происходящее на пальцах так, чтобы дошло до самых юных зрителей, но если немного знать японский фольклор, то достаточно быстро становится понятно, что зритель должен сам отлично понимать что происходит, а закадровые пояснения объясняют детали происходящего и их несостыковки с классической общеизвестной версией японского фольклора. Лично я крайне поверхностно знаком с источниками вдохновенья данного аниме, поэтому для меня оно видится как трагедия о том, как из-за действий людей магия покидает этот мир в формате фантасмагории уровня «Алиса в стране чудес» и при просмотре в таком формате история выглядит рваной и нелогичной, однако понимаю почему в сове время на родине данное аниме посмотрел каждый 3й японец. Для них происходящее на экране – это буквально эссенция того, на чем они росли и сюжет очень хорошо показывает, куда делась вся эта магия, в которой жили их предки какие-то 2-3 поколения назад. Резюмируя могу сказать, что аниме совершенно точно заслуживает внимания любителей жанра, а для знатоков японского фольклора – это шедевр на все времена, однако в качестве абстрактного развлекательного контента лучше посмотреть что-то другое, т. к. без понимания нюансов происходящее превращается в сюрреалистический и местами очень жесткий эко-манифест на тему «как мы докатились до жизни такой». 8 из 10