Магазинные воришки

Главная и даже может неожиданная претензия именно к хронометражу свыше двух часов. Да, иногда подобная продолжительность обусловлена наличием эпичных батальных сцен или необходимостью полностью охватить происходящее в экранизации классики, но тут камерная зарисовка на бытовые темы: приём пищи, удовлетворение нужд, отдых на природе, то есть, типичное обывательское времяпрепровождение, что занимает и так слишком много времени, что бы зрителю тратить его ещё и на чужих людей. Иногда правда интересно понаблюдать за героями (от чего потом станет стыдно), но в основном в сценах связанных с кражами, и то, которые здесь лишь поверхностно (видимо по этическим соображениям, не давая пример несознательным гражданам, в этой рисковой затее). Иная же причина, это подтянуть фильм под фестивальный формат, где мучительный поиск особого смысла, приоритетней решения конкретных проблем, ну или когда режиссёру путь к простому зрителю проще через мнение элитарной публики. Эта подгонка есть и в заверениях самого Хирокадзу Корээды; то в основе его ранний фильм пятилетней давности, то работа шла аж десять лет, а основа морали на недавнем кризисе страны. Даже название нас вводит в некое заблуждение. Бабушка получает хорошую пенсию и доплату, глава семейства рабочий на стройке, супруга продавец, у старшой девочки тоже не самая пыльная работёнка. Все условия, что бы взять на иждивение третьего ребёнка. Может тогда воруют ради гуманистических и социалистических ценностей перераспределения богатств или говоря по пролетарски - грабь награбленное. Но нет. Перед нами классическая модель потребления; бабкина пенсия по сути от мужа-ветерана, а бонусом она пассивным шантажом вымогает у чужой семьи наверное не самые лишние деньги, отец не скрывает радости от полученной компенсации за травму на производстве, которую из своего кармана будет выплачивать хозяин, жена гадит (ворует) где работает, а старшая под формулировку время-деньги подвела ещё и любовь. Даже воруют они избирательно, выбирая товар попрестижней, не гнушаясь при этом обкрадывать даже самых бедных лавочников из соседей. Потребляют таким образом они и наших детей, которые становятся лишь орудием людей; вне социума, без культуры и образования. Финальное разоблачение, мало как связанное с основным сюжет, для режиссёра только повод вырвать от туда детей и отказывая в таком шансе взрослым. Чемодан, вокзал, Париж, Техас.

Моё внимание привлёк фильм лауреат 'Золотой пальмовой ветви' 2018 и номинант премии 'Оскар' за 'Лучший фильм на иностранном языке' и ещё ряд престижных номинаций. Как правило, если такие картины высоко ценятся, значит в них затронута важная тема, что является главным критерием на фестивалях. Нам показывают бедную семью состоящую из главы семейства, его жены, дочки лет двадцати и сына лет 12. Все они живут у бабушки и по большей части на её пенсию. Конечно, этих денег мало, поэтому семейство часто ворует, отсюда и название фильма. Впрочем, их махинации не ограничились кражей еды, одним вечером они забирают маленькую девочку, потому что, как им показалось, она никому не нужна. И правда, девочка из неблагополучной семьи, как позже выяснится, где всё на повышенных тонах. Отношения в новой семье кардинальным образом отличаются. На протяжении всего фильма зрителю демонстрируют жизнь, быт, героев, всех вместе и по отдельности. Постепенно больше узнаём о них как о личностях, отношений между собой. Всё это смотрится монотонно, есть затянутые сцены, которые можно было сделать короче, поживее, из чего я сделала вывод, что у фильма мог быть хронометраж меньше. Картина из того разряда, где заложена важная, сакральная тема, но несмотря на это во многих моментах всё однообразно. В меньшей степени, но есть эпизоды, где показываются очень тонкие и точные детали, которые действительно цепляют. Так же меня смутили нелогичные мотивы некоторых персонажей, о чём, во избежании спойлеров, я написать не могу. Эти моменты остаются нераскрытыми и соответственно отражается на ощущениях после просмотра. Есть персонажи, которым искренне сопереживаешь и хочется узнать их дальнейшую судьбу. Идея фильма, ещё раз повторюсь, хорошая. Режиссёр пытается ответить на главный вопрос 'Что есть настоящая семья?' и Хирокадзу Корээда не довёл до конца эту мысль И, как мне кажется, каждый сам для себя, сделает определённые выводы из данной концепции. 6 из 10