Змея в кулаке

Многие, смотревшие этот фильм, могут тихонько согласиться, что видели на экране апофеоз своих ночных кошмаров или очень гипертрофированную (для кого-то, может статься, нисколько) реальность своего детства. Со всяким бывало, что его незаслуженно наказали, обвиняли по подозрению или как-то ещё причиняли боль, тем больше саднящую, чем меньше было возможностей уберечься. Дети тем и плохи (что нисколько не говорит против их существования), что они - слабы и неопытны. А вокруг - слишком много людей, желающих этим воспользоваться. Остаётся только догадываться, сколько нынешних взрослых дядь и тёть по прошествии стольких лет до сих пор стискивают зубы, вспоминая какой-нибудь давний эксцесс, стоивший им лица, игрушки, нервов, наконец. Вот об этом и повествует фильм 'Гадюка в руке' ('Змея в кулаке') Филиппа де Брока. Никакой пощады, никакой справедливости - приходится принимать любое зло, которое происходит вокруг тебя. Просто потому что ты - сын, а она - мать. Или нет? Главный герой, он же автор истории, не согласен с таким поворотом событий. Отчасти, из-за того, что прекрасно понимал: появление 'Свинодуры' в его жизни - это жёсткое надругательство над тем миром любви, который создавали вокруг него бабушка и его подруга. Поэтому ему нужен выход. И он его ищет. Придраться решительно не к чему. Даже к внезапно возникшей политической линии (будто бы самоустранившийся от работы французский аристократ не может продолжать заниматься своими бабочками, а не выяснять, чего там его правительство учудило на Дальнем Востоке напару с японцами против ненавистных ему большевиков). На самом деле, в марксистской теории вопрос о семейной проблеме тоже ставился, но очень жёстким ребром: уничтожение семьи, как института эксплуатации человека человеком. Многих, читающих эти строки (или самого Энгельса), подобное не на шутку ужаснёт, но, посмотрев этот фильм, можно понять, что отнюдь не всегда подобные заявления звучат дико. Актёры играют замечательно. Особенно, Катрин Фро, сыгравшая 'свинодуру'. Иногда хочется задаться вопросом: каково это? Изобразить настолько сложного персонажа - это высокое искусство. Впрочем, играть отрицательные роли, как правило, - сложнее, чем положительные. В среднем, само собой разумеется. 10 из 10

Поль – жестокая и жесткая женщина, не питающая нежных чувств к собственным детям. Казалось бы, это невозможно. В каждом из нас с малых лет живет образ доброй и заботливой матери. Но у некоторых образ остается лишь образом. Жан не любил свою мать также сильно, как и она его. Но в отличии от своих братьев у него еще и сильный характер. Он не может безмолвно сносить все нападки и беспочвенные наказания Поль. Я был ей, а она была мной Как замечает Поль – они с Жаном похожи, их характеры, черты личности во многом идентичны, только разная огранка. Именно эта схожесть приводит к их противостоянию. Подобно двум магнитам они толкают друг друга. Другие дети семьи не противостоят матери, она просто подмяла их своим характером, а Жан другой породы. Он отчаянно пытается выжить мать из дому, а в один момент и попросту замышляет убить ее, у него почти это получается. И в данной обстановке это не выглядит дико, потому что ты видишь, как дети относятся к матери, как она относиться к ним: они называют ее Свинодурой, она запирает от них все сладости; она наказывает их за малейшие провинности, они разрабатывают план ее убийства. Все закономерно. Но только лишь Жан, главный ее противник смог в итоге понять мать, а возможно и простить, хотя бы отчасти. Он видит, что в характере Поль виноваты родители, как они были с ней жестоки (по-своему, конечно), так и она не научилась любить своих чад. Она несчастна была в детстве, несчастна в браке, несчастна в любви. По сравнению с моими братьями, мне повезло больше. Может потому что меня ненавидели больше, чем их? Каждый может посмотреть этот фильм. Думаю, у некоторых была подобная ситуация семье, для тех, у кого не было - этот фильм станет откровением. Иногда нужно признать, что не все родители любят, да и вообще способны любить своих детей. Рано или поздно каждый из нас понимает, что наши родители – не боги. 9 из 10