Мне скучно, бес

Ок, скажем культурно - не треш, а постмодернистский артхаус. Весьма вольная интерпретация Гете (согласно аннотации, «по мотивам произведений Гете, А.С. Пушкина, Т. Манна и др.») в рейтинговом формате (18+ хотя бы из-за присутствия темы нетрадиционных отношений, правда, без «графических подробностей»). Много эпатажа, хотя в 90-е годы еще и не такой шок-контент снимали. Красной линией проходит политическая сатира. Чего только стоит показанный в начале фильма рынок, где продается ВСЕ - в самом экстремальном смысле этого слова. Дворец Императора, выдержанный в викторианском стиле, ломящиеся от еды столы, и тут же другой полюс – вопиющая нищета остального населения. Но Императора волнует только плохо подстриженный газон, а не благосостояние его народа. Даже Мефистофель местами шокирован тем, что он наблюдает во дворце… В общем, на обоих социальных полюсах - страна, погрузившаяся в Ад. (Кто жил в те годы, тот знает, до какой степени это было НЕ метафорой, а реальностью). В роли Фауста – артист балета Юрий Посохов… потому что по фильму Фауст - танцор, а не алхимик, как у Гете. В роли Императора – внезапно самый романтический актер 80-х, всесоюзный 'Овод' и 'Человек-Невидимка' Андрей Харитонов, половину экранного времени фигуряющий в ботфортах от Грея и в BDSM-ремнях вместо одежды. Олег Борисов (автор и вдохновитель вот всего этого) в роли Сатаны и Бога одновременно. Бога, спускающегося с небес... на вертолете и в белом кителе а-ля 'Ленин в Горках'... Актуальные политические шуточки в контексте классических стихов... Соединение темы алхимического гомункулуса с гомо-лесби-тематикой... В общем, сюрр и разврат. Но разврат какой-то не чувственный, а метафизический. Тот же Император смотрит на своего любовника не с вожделением, а с нарциссическим любопытством. В целом зрелище грустное по содержанию и местами отвратительное по форме. На фоне сатанизма нынешней Олимпиады так даже актуальное. Только вот мы это все 'проходили' в 90-е, а Европа только начала погружаться во все это... P.S. Это была последняя роль Андрея Харитонова перед уходом в тележурналистику и, как потом оказалось, прощание со своей кино-звездностью. В следующий раз он появится на киноэкране только 7 лет спустя: уже в другую эпоху жизни страны и в другую эпоху своей жизни. P.S. Это последняя киноработа и для Олега Борисова - через год он умер. В своей книге Борисов рассказывает о том, как они едва-едва досняли этот фильм: с помощью Харитонова пришлось очаровывать местных банкирш, так как их спонсор в последний момент исчез с радаров... (См. Олег Борисов. Без знаков препинания: Дневник. 1974 — 1994 / Подготовка текста Ю. О. Борисова. М.: Артист. Режиссер. Театр, 1999. 367 с.)

Начну с главного - смотрите на актеров, они того стоят. Так как вся картинка - сплошной трэш. Да она и не могла быть иной в начале 90-х, когда вообще непонятно было, на какие деньги снимать, что снимать и как. Разруха, умирание старого мира, мучительное становление нового, с новыми смыслами, новой эстетикой ('Темно и сыро здесь, как в морге. Государь и Сатана - когда в разрухе вся страна, находим время и для оргий?!'). Кто сам не жил в то время, как поймет жуткий сатанинский рынок, где торгуют всем - душами, собой, детьми, родителями, кровью президента из самовара, орденами и историей за копейки ? Причем Ад и Рай не слишком отличаются друг от друга, просто в Раю намного скучнее, а Бог и Черт имеют одно лицо на двоих. Лицо Олега Борисова, одного из лучших актеров советского кино. Весь текст произносится рваным, вычурным стихотворным размером, в котором его голос особенно выразителен. Рифмы, конечно, не всегда удачны ('глотки-боеголовки', 'пиявки-припарки'), но втиснуть философию борьбы за душу Фауста в эти стихи невозможно. Поэтому режиссер-однофамилец главного исполнителя Юрий Борисов в качестве противовеса помоечной чертовщине выбирает...балет. Один из последних осколков нетленной красоты. Поразительно красивый Юрий Посохов, премьер Большого театра на протяжении многих лет, успел запечатлеть сияние молодости на пленке и заодно показать талант драматического актера. К слову, в кино он больше не снимался, но сделал блестящую карьера танцовщика в Америке, чтобы потом стать не менее выдающимся хореографом и постановщиком. Не все порывы и устремления его Фауста понятны и психологически оправданы, даже в формате страшной сказки, где ставка в игре - его собственная душа, но он органичен в каждом ракурсе, каждой позе и каждом движении. Фантастически хороша Ольга Волкова в роли ведьмы, которую наконец-то после рязановских 'Небес обетованных' оценили и начали активно снимать, наверное, самая интересная роль в ее карьере, жаль, что мало известная. Здесь и пошлости, и визги, и кривляние, и разухабистый инфернальный грим, ножницы вместо пальцев, дохлая лиса на голове - всё к месту, всё настолько талантливо, что на язык просится определение 'виртуозная игра'. Четвертым, завершающим столпом действа сделали вымышленного Императора, который в чем-то подчиняется Богу и Дьяволу, но одновременно и они зависят от него. Эстет, гурман, пресыщенный соблазнитель, тяготеющий к бдсм-атрибутике. Андрей Харитонов, уставший к тому времени играть записных красавцев, в начале 90-х тянулся к мистике, мистической философии (сам снял фильм 'Жажда страсти' о раздвоении личности), и роль Императора 'зашла' ему стопроцентно. А вот писать о сюжете сложно, уверен, каждый, кто вытерпит эту фантасмагорию до конца (это совсем нелегко), увидит в ней что-то своё, которое стандартными лекалами не меряется. Смотрите на актеров и слушайте музыку.