

Как стать собой
2007Япониядрама1 ч 37 мин
—
КиноПоиск · 74 голосов
6.3
IMDb · 339 голосов
Описание
И в школе, и дома Дзюри привыкла быть такой, какой ее хотят видеть окружающие. Она уже и не понимает, какая она на самом деле. Ее одноклассница Хинако тоже никак не может найти себя — когда-то она пользовалась в классе популярностью, а сейчас стала объектом насмешек и унижений. После того, как Хинако перешла в другую школу, Дзюри, скрывшись под псевдонимом, начинает отправлять ей на мобильный телефон письма с рассказами про воображаемую девочку, обладающую секретом нравиться. Хинако берет пример с этой девочки и завоевывает популярность в классе, но при этом ей кажется, что она начинает терять свое подлинное лицо. Однажды у Дзюри раздается телефонный звонок. Звонит Хинако…
В ролях
Съёмочная группа
Информация
- Премьера
- 2007
- Производство
- Япония
- Жанр
- драма
- Длительность
- 1 ч 37 мин
- IMDb
- tt0991183
Рецензии 1
~
quartermain
12 ноя 2010
4 1
Не детские проблемы. Всё остальное детское
Я думаю, внимание к фильму немного усилится, стимулированное 44-м фестивалем японского кино. Так то, конечно, у этого кино шансы попасть в меню российского зрителя минимальные. Я этим фильмом немного разочарован. Он уж слишком меланхоличен, скучен и ничем это не уравновешивается, разве что операторской работой, подачей визуального ряда. И если кто-то надеется получить ответ, инструкцию на вопрос, вынесенный в название, озадачится еще больше. Нам более типичным кажется раскрытие проблемы поиска своего Я через конфликт 'социального маскарада' с 'настоящей' личностью, а в фильме я увидел только недовольство своими ролями и тесными, колкими костюмами. За масками персонажей может не оказаться лиц, режиссер не удосужился их прорисовать, детализировать. Абсолютно безвольные апатичные куколки. На это можно ответить только словами Парацельса: 'Кто может принадлежать себе, тот да не будет принадлежать другому'. А кто нет? того и не жалко... Персонажи кажутся реальными только пока вовлечены в свои пустые муки. И творчество главной героини существует только в контексте её переживаний. Хотя это, возможно, как раз и есть очень глубокое понимание сущности творчества. Есть в фильме и хеппи энд и момент истины, но выглядят немного искусственно. Нельзя вызвать катарсис у персонажа и зрителя вклейкой в сценарии. Один может подвести лошадь в водопою, но и сотня не заставят её напиться. И изменения в героях происходят потому что так сказано, а не следует... В целом кино довольно не плохое, не 'Внушает!', конечно, но слегка пощипывает, подталкивает на размышления. Весь хронометраж не оставляет ощущение умелости авторского коллектива, сценариста, оператора, режиссера, но и чувствуется явная сырость, незрелость, отсутствие мастерства. Перефразируя на японский, нет 'ЭЭЭ!'-эффекта (wow-эффекта) Впрочем для дебютантов, (а они дебютанты ?), вполне сносно. Было бы интересно узнать другие оценки, так как моя, подозреваю, однобокая ) P.S. Это уже не первый фильм (еще, например, 'Всегда закаты на 3-й авеню') в котором можно увидеть особое трепетное и серьезное отношение к литературе, которое было и у нас в классический период, но постепенно переродилось в фикшен-потребление. И даже умные, талантливые книги мы воспринимаем как выдумку. Это не от автора зависит, а от читателя. А у японцев, в эндемическом заповеднике, сохранилось взаимосвязь с книгой, как с чем-то имеющем прямое отношение к бытию, откуда можно узнать о жизни (в глубоком понимании) и куда перенести цельное её видение. И я очень бы хотел заразиться этим восприятием. Примерно тоже самое можно сказать и о классической музыке в японской культуре. P.S. Рекомендую ознакомится с биографией, упоминаемого в фильме писателя, Осамы Дадзая.











