В 1975 году, приказом социалистического правительства, 7 500 000 представителей городской интеллектуальной молодежи - студентов и школьников - были оторваны от родителей, друзей, всего привычного уклада жизни и отправлены на поселение в деревни, чтобы стереть разницу между городом и селом.
Сейчас людей из этих отрядов называют сосланными. 16 - летняя Сю была одной из энтузиасток, добровольно записавшихся в такой отряд. За хорошую работу ее отправили на полгода в бескрайние степи, пасти лошадей.
Один на один с суровой природой, в компании угрюмого тибетца - пастуха, в одной дырявой армейской палатке на двоих. Долгие месяцы ожидания смены, которая, забыв о назначенных сроках, скорее всего не придет никогда.
Как вернуться в город, к семье, если нет ни связей ни денег? Парни с отчаяния отстреливали себе пальцы на ногах. Невинные девушки начинали торговать собой, чтобы собрать все требуемые подписи на бесчисленных документах.
Но почти невозможно отмыть с души грязь чужих похотливых рук, когда ближайший источник воды находится в нескольких часах пути...
Юные неокрепшие умы, затуманенные великими идеалами коммунизма, готовы с радостью покинуть отчий дом и отправиться на встречу приключениям и новой, взрослой жизни. На радость социалистического правительства вчерашние школьники сами выстраивались в очередь, чтобы записаться в добровольческие отряды, не имея представления о том, что их ждет. Когда подростков отправляют в летний трудовой лагерь это понятно, но когда 16-ти летних отправляют по деревням, на другой конец страны и бросают там на произвол судьбы - это жестоко. И вернуться они по своему хотению не могут, потому что документы забрали, а разрешение на возвращение домой надо заслужить от местечковых партийных товарищей, а в противном случае и в тюрьму угодить можно. После нескольких месяцев работы в деревне,(Сю) Шью-Шью вызвали в штаб, похвалили, сказав - 'товарищ, ты хороший работник', а за хорошую работу положена награда...нет, ее не отправили домой, а осчастливили известием, что еще на пол года она отправляется в степь учиться пасти лошадей. Ее наставником становится тибетский пастух Лао Цзинь. Она-городская, юная и очень красивая девушка, по уму еще ребенок, который теперь живет лишь мечтами о возвращении домой, где ее семья, кафешки по выходным и выставки цветов в парке. Он (Лао Цзинь)- изувеченный физически с 18 лет, во время военных конфликтов в Тибете, который про город только по рассказам и слышал. Два совершенно разных человека, оказываются вдвоем в одной палатке среди бескрайней степи. Бескрайняя степь и голубое небо над головой, как нельзя лучше ассоциируются со свободой, но для главной героини Шью-Шью это оказалось тюрьмой. Она не опускает руки, считает дни на календаре и вот проходит 6 месяцев (180 дней) Лао Цзинь идет один пасти лошадей, а Шью-Шью штопает свою одежду, чтобы выглядеть прилично когда за ней приедут. Но... Степь, казалось бы... но что тут можно показать, но тут, спасибо оператору, мне хотелось вздохнуть этим воздухом,, настолько ярко я ощущала прикосновение природы. Летняя степь, яркая зеленая трава, цветы, ярко- голубое небо (Шью-Шью учится пасти лошадей ). Желтая трава, темно- синее небо ( Шью-Шью ждет отъезда домой, моральное падение) Белая степь, красный шарф.. . 10 из 10
+
Антон Смирнов
6 сен 2010
21 1
Точка невозвращения
На диво сильный дебют актрисы Джоан Чен в режиссуре, в котором на примере трагедии одного конкретно взятого человека показана убогость Системы, бесстрастно распоряжающейся миллионами жизней, промалывающей их сквозь свои жернова. Ведь ради того, чтобы вернуться к родным, юноши простреливали себе ноги, а девушки торговали собой. Плюс к этому блестяще прописан платонический роман между несчастной опустившейся девочкой и нелюдимым пастухом, любящем ее нежной, доброй, почти отеческой любовью, эти эмоции прекрасно переданы легкими взглядами и жестами. Как и в своем следующем фильме 'Осень в Нью-Йорке', Джоан Чен великолепно владеет пейзажами, выступающими как эмоциональный бэкграунд и создающими настроение. Словом, красивый, тонкий, проникновенный и трагический фильм. 8 из 10
