Сжигая мосты

О чем сюжет: Смертельная схватка двух видов преступных связей. Содомия против кровосмешения. Или-или. Победа или смерть. О чем фильм: О смысле жизни На поверхности сюжета — Содом и Гоморра, а в глубине — прохладный изумруд невинности. Франсиско Франко трогательно, долго играет со зрителем в прятки и вопреки ожиданиям давит всякий разврат как танк черепаху. Детки, Елена и Себастьян, с пеленок живут с богемной мамой в окружении игрушек, не ведая стыда. Мама — бывшая эстрадная звезда умирает в старинном доме времен Хосе де ла Круса Порфирио Диаса Мори. Просторный дом и уход за мамой — на плечах старшей сестры Елены. Ее младший брат — Себастьян, тряпка и подкаблучник сестры, попадает под влияние любого человека с ростками характера. Отсюда — пьянство, бродяжничество и онанизм. Другое дело — Елена, которая из-за тяжелого маминого недуга вынуждена бросить учебу и на своем горбу тащить всю семью, в том числе и непутевого братца, который даже не может самостоятельно застегнуть ширинку. А тут еще подростковый возраст у обоих. Сестринская забота начинает выходить из берегов. Елена собирает каждое утро Себастьяна в школу, по старой привычке купает его в ванне, журит служанку, колет обезболивающее маме, а потом, когда брат пускается во все тяжкие, пытается вытянуть его из ЛГБТ-сообщества, да так, что сама попадает в паутину жаркого желанья. Накал страстей кружит голову. Несколько месяцев назад на страницах журнала «Сноб» состоялась прелюбопытная дискуссия, в ходе которой доктор Курпатов сразился с борцом за права женщин Ариной Холиной. Основная мысль, которую защищал славный доктор такова. Цитирую дословно: Как выяснил Вольфрам Шульц (с помощью пары обезьян, электродов, лампочки и виноградного сока), клетки награды (reward cells), выделяющие радующий нас нейромедиатор дофамин, реагируют не на сам факт удовлетворения потребности — еду, секс и т.п., а на успешное предсказание того, что удовлетворение будет получено... То есть мы получаем удовольствие в тот момент, когда понимаем, что удовлетворение нашей потребности в принципе произойдет. Мы радуемся, иными словами, загодя, а когда уже непосредственно получаем желаемое — нет. Еще раз: мы испытываем удовольствие не от удовлетворения потребности, а когда решаем интеллектуальную, по существу, задачу: получится — не получится, будет — не будет, обломится — не обломится? Поняли, увидели, сложили дважды два и обрадовались: будет! Буря дофаминового восторга! Вот этого момента мы ждем (нейрофизиологи называют его „ага!“-переживанием), его жаждем, а само по себе полученное, исполненное, обломившееся — нет, не радует. Никакого сладостного дофамина на этот случай природой не предусмотрено. «Сжигая мосты» — блестящее доказательство этого тезиса. Мощь фильма в том, что «самое-главное» в нем так и не происходит. Точнее «главное» здесь перенесено в область предчувствия. Предчувствием любви Франко томит зрителя весь фильм, доводит его до пристеночно-пузырькового кипения, а потом обманывает. Но несмотря на это, лента рождает искупительный, невероятно мощный катарсис и очень упоительное послевкусие. Такие «Три тополя на Плющихе» на мексиканский лад. 10 из 10

Судя по оценкам - недооцененная картина. Очень мощный, в эмоциональном отношении, фильм. Я могу даже, назвать его депрессивным, давящим. В центре сюжета - история Себастьяна, замкнутого, чувствительного подростка, чья мать - бывшая оперная дива, умирает от рака, брошенная мужем в огромном доме с двумя детьми и старой служанкой. Элена и Себастьян - кармические близнецы - антагонисты, связанные между собой отчаянным одиночеством у одра умирающей матери. При всей внешне кажущейся хрупкости, Себастьяна(не просто так его персонаж носит имя святого, чей образ является одним из самых спорных в искусстве Возрождения)внутренне его сила настолько велика, что он может позволить себе противостоять мнению окружающих и близких ему людей, и так же вступить в открытую конфронтацию со старшей сестрой, доминирующей над ним в эмоциональном и эротическом отношении. Себастьян делает свой выбор между сестрой, олицетворяющей матриархальную-семейную стабильность, обеспеченным и верным другом Исмаэлем и Хуаном: одиноким, не имеющим семьи, принципов и будущего, молодым и страстным, не обещающим ничего... Эдакая интерпретация Нового Завета... Где любовь Себастьяна ко всему и всем подвергается тяжелейшему испытанию, ведет к грехопадению и к возрождению каждого персонажа к новой жизни, через боль и отречение в любви... 9 из 10