

0+
Танька-трактирщица
1929СССРдрама, короткометражка42 мин
—
КиноПоиск · 72 голосов
—
IMDb · 0 голосов
Описание
Годы НЭПа, большое село. В трактире, владельцем которого является местный кулак, трудится его падчерица Танька. Девочка дружит с пионерами и мечтает о том дне, когда ее примут в их отряд. Чтобы отвлечь молодежь от питейного заведения учитель-комсомолец Сестрин организовывает в деревне пионерско-комсомольский драмкружок. Кулак подговаривает хулигана Севку убить учителя. Танька подслушает их разговор, и попытается спасти Сестрина, за что сама будет избита и попадет в чулан. Все закончится благополучно: вовремя придут комсомольцы, враги будут разоблачены, Таньку примут в пионеры, а в трактире откроют общественную чайную.
Информация
- Премьера
- 1929
- Производство
- СССР
- Жанр
- драма, короткометражка
- Длительность
- 42 мин
- IMDb
- tt0258232
Рецензии 1
+
Доктор-Ватсон
16 июл 2025
власть тьмы
В сатирически-драматической кинопостановке разоблачаются методы фашистского кулачества по управлению сельскими коллективами и молодежными организациями, где муштруют пионеров, используя подростков и комсомольцев в обслуживании доходных заведений, клубов и на шабашных работах. По расчистке местности для колхозных полигонов, и ремонту деревянных сооружений. Которые постоянно разрушают и восстанавливают для имитации хозяйственной деятельности в округах. За счет монопольного владения техническими средствами и общественными ресурсами трактирные председатели-частники издеваются над трудовой беднотой, загоняя людей в кабальное рабство и скотские условия. Навязывая под видом образовательно-культурных мероприятий варварские развлечения и социальные предрассудки. Сюжет отражает 'борьбу с матерыми вредителями' с участием формальных милицейских представителей и активистов-вожаков, организующих провокационные митинги и хулиганские выходки в отношении конкурентов за использование помещений и собственности. В основе которой лежат сговоры-интриги между блатными авторитетами, маскирующими свои воровские дела гражданско-политическими конфликтами и сменой (ужесточением) экономическо-пропагандистского курса. Доступ к широким знаниям и развитию ограничен для крепостного населения, особенно для детей из семей ссыльных, которые живут как обычные крестьяне-батраки и не имеют никаких человеческих прав. Высмеивается языческий 'научный' фольклор про древние природные явления и сообщества, распространяемый монастырскими школами для воспитания невежественных дикарей, живущих в окружении засекреченных военных объектов и террористических казачьих лагерей - вражеских погранзастав.