Шинель

В фильм въезжаешь не сразу, изначально создается ощущение какой-то нагроможденности, которая достаточно быстро уходит. Потом втягиваешься и принимаешь правила игры. Принимаешь несколько дикую для сегодняшнего дня работу артистов и начинаешь считывать художественные образы. Важно, что в этом фильме попытались рассмотреть Башмачкина с немного другого угла, чем это делает Гоголь. Здесь мы видим предысторию, видим конкретную причину, по которой герой не вырос дальше обычного переписчика, далее следует сюжетная часть Гоголя, а затем смерть Башмачкина, и задувание фонаря обрывает повествование, то есть, после смерти ничего нет. Ни в какого духа Акакий Акакиевич не превращается, никакой городской легенды не существует. То есть, смерть героя оказалась бессмысленной совсем. Выходит, что весь смысл существования Башмачкина был только в продвижении по службе незначительного лица и в улаживании проблемы помещика. По-видимому, это смещение оптики Гоголя в сторону 'злобные угнетатели лишают всего маленького человека' продиктовано требованиями и реалиями того времени. Многие были охвачены идеей построения нового мира и убеждением всех вокруг в том, что все всё сделали правильно в 17 году. Чисто сюжет сам по себе без каких-то мистических частей. Но манера, в которой снят фильм, то, как рассказывается эта история, наполнены мистикой. Правда, это скорее не гоголевская мистика, а кафкианская. Фильм наследует традиции немецкого экспрессионизма. Кафка умер за 2 года до выхода 'Шинели'. Так что эта картина больше про то время, про 20-е, чем про что-то гоголевское. Повесть 'Шинель' здесь скорее повод к высказыванию, чем попытка понять произведение. Поэтому искать параллели с Гоголем мне видится несколько бессмысленным занятием. Фильм будет интересен любителям экспрессионизма в кино, ну и любителям немого кино вообще. Интересна эта картина еще тем, что над ней работали люди, которые в дальнейшем станут очень известными и серьезными деятелями кино и театра (Тынянов, Козицын, Трауберг, Москвин, Герасимов, Каплер, Жеймо и тд). Всегда очень любопытно смотреть на первые шаги больших мастеров, поэтому хотя бы из-за этого фильм посмотреть стоит.

Молодой успешный чиновник с огромным, пышущим энергией чайником на печи, польщается на уличную деву, этим спешат воспользоваться местные бесятки, дабы уладить свои дела, а после, за ненадобностью, запинывают чиновника и забрасывают его своей атрибутикой. По пути домой, чиновник наблюдает, как солдата прогоняют через строй своих же сослуживцев. Через много лет, не оправившийся от полученных травм чиновник, уже пожилой, чайничек его съёжился на печке и, внесённый в статью необязательных расходов, больше не кипит. Всё повторяется: фантазии о новой пассии - шинели, но он уже не принимает от неё чашечку чая, по размерам, превосходящую чайничек, он 'того.. откушал уже..'. Всё те же бесятки вновь подцепляют его теми же снастями и притаскивают на 'чаепитие' к себе в дом. А там... огромный самовар дымит чуть ли не вместо печи. Пожилой чиновник решает противопоставить себя местным шинеленосцам, и вот, уже стоит как Наполеон посреди залы, вызывая, однако, зевоту у присутствующих. Швейцар рассудил, что, мол, шинелька-то и не outstanding вовсе, а скорее down-standing. И уложил её на соответствующее место. По пути домой, чиновника избивают 'неизвестные', отнимают шинель. Он обращается в полицию, она спит, задаёт вопрос сфинксу(!), и идёт просить помощи у правителя. В правительстве его встречает тот, кто много лет назад, будучи у него в подчинении, нанёс ему те самые тяжёлые травмы. Теперь, глядя уже с высока на пожилого чиновника, нынешний правитель, играюче убивает старика. Всё действо происходит в интерьерах с полами, выложенными шахматной плиткой.