Кто заплатит за удачу

Ревущие кровавые двадцатые. Гражданская война. Подпольщица Антонина Чумак оказывается в плену. Её не столько пытают, сколько используют как приманку. Однако трое незнакомых друг с другом, но близких с ней мужчин решают спасти женщину. Об этом и повествует картина. Несмотря на революционную 'прошивку' в этой ленте есть несколько неимоверно жёстких и парадоксальных моментов, которые приближают картину к настоящему боевику. Прежде всего нужно выделить главного злодея. Александр Филиппенко создаёт образ настоящего ментата. Он обладает прекрасными аналитическими способностями и использует их в то время, как герои стремятся идти напролом. Более того, в отличие от множества картонных злодеев Филиппенко не теряет самообладания даже в самых страшных для себя обстоятельствах. Такой противник украшает ленту, придавая ей остроту. Это особым образом эмоционально окрашивает и основное противостояние. Герои точно проигрывают Филиппенко в аналитике происходящего. Но они взламывают его шахматную доску потому, что действуют вне рамок логики, на порыве. Безумцы, которые в своём отчаянии вынуждены выбирать самые опасные решения заставляют пасовать идеально отточенный интеллект. Красный матрос в исполнении Виталия Соломина кажется полной противоположностью Филиппенко. Он уверен, что в плену его любимая невеста и доверяет лишь своим инстинктам. Вначале ленты будет замечательная сцена никак не соотносящаяся с 'революционной повесткой'. Матрос спокойно и без выяснения отношений нокаутирует щёголя на автомашине ударом головы. Мощнейшую сцену Соломин подарит нам и в финале показывая полное душевное опустошение. Мгновение замирает, и он улыбнувшись самому себе как будто всё еще продолжает зажигать фитиль. В этой улыбке и бойцовское упрямство, и безмерное отчаяние, и любовь к жизни. Несколько гениальных сцен тут выдаст и Леонид Филатов. Он играет шулера, который старается держаться от гражданских распрей в отдалении. Однако, когда дело касается спасения его сестры - всё кардинально меняется. И тут, весьма прагматичный и расчётливый мужчина, вынужден будет не раз поставить свою жизнь на кон. Что скрывать - он самый умный из напарников и потому вынужден стремительно находить для них самые разумные решения. За счёт этого практически каждая сцена с ним выглядит эффектно. А ведь в этом фильме он еще и сыграет в карты с главным оппонентом. Вообще, для тех лет эта лента получилась необыкновенно смелой. Только задумайтесь - самый трезво мыслящий человек оказывается врагом, а 'спасителей Антонины' слишком необычны для советского кино. Начнём с того, что их идеологические взгляды находятся на разных полюсах. 'Красный матрос' почти дезертир, отпросившийся 'под честное слово' у понимающего командира. Ну а шулер и казак едва ли в те годы могли считаться положительными персонажами. Однако самый главный сюрприз наш ждёт в финале. Когда судьба сведёт героев с Антониной, то выяснится очень много интересного... Не стану раскрывать детали, но о своей саркастичности этот сюжетный ход вполне соответствует лучшим спагетти-вестернам. Мне лишена сюжетной стройности. Из неё будто вырезали все связующие звенья. Действие протекает от одной яркой сцене к другой. Наличие этих 'взрывных' сцен и точечных актёрских бенефисов и спасает ленту, превращая проходную, поверхностную историю в нечто значимое. 7 из 10

Синопсис, являющийся спойлером, полностью убивает интригу, ведь половина времени фильма авторы намеренно держат нас в неизвестности о побудительных движениях персонажей, двигая сюжет и обуславливая интерес зрителя к нему. Лишь при пересечении траекторий жизни героев становится ясны их действия, но опытные авторы тут же закручивают новую пружину дальнейшего действия - конфликт между персонажами и их целью, антагонисты идеологически вынуждены искать точки соприкосновения для продолжения дела. Внезапная и не обязательная по сюжету сцена со Светланой Харитоновой оживляет саспенс юмором подводя его к финалу, выход на который мог быть значительно более плавный, вынуждающий персонажей на основе сложившихся реалий, нежели показанный идеологически-морально выверенный. Но, вероятно, вдоволь оттянувшись в импровизации на тему ГВ, отдохнув, хотя и не в 'высокий сезон' в Крыму, авторы решили не 'гневить богов', закруглив сюжет на высокой эмоционально-положительной ноте, в рамках существовавшей идеологической доктрины. Свежая волна в идеологически правильные фильмы о красном подполье в годы ГВ, выполненная с лихим пренебрежением к 'эталонам', но достойно профессионально для уровня военно-исторического боевика. 6 из 10