Белинский

Посмотрел фильм недавно и удивился, что даже не слышал о нем. Если не вдаваться в идеологическую подоплеку и суть деятельности главного героя, а также героев второго плана (например, Герцена), то фильм вызывает впечатление добротного художественного полотна. На этом полотне крайне выпукло изображена николаевская Россия и отдельные его герои. Все сделано с большой любовью, художественные образы поражают своей красотой. Лермонтов прекрасен и даже светится, когда говорит об Отечестве. Гоголь в исполнении Вицина просто неотразим. Операторская работа выше всяких похвал. Не люблю как литераторов Белинского и Герцена (а Герцена вообще рассматриваю как пакостника в русской истории), но от просмотра не смог оторваться. Современного зрителя может в фильме приятно удивить содержательная ценность сюжета. В нем все по существу - литература, муки творчества и никакого фрейдизма. Современные кинобиографии гениев и талантов чаще представляют раскопки вымышленного грязного белья, не имеющего отношения ни к литературе, ни к какому-либо творчеству вообще, ни к гениям и талантам. Уайльд, Дарвин, Мери Эннинг - жертвы современного эротомански свихнувшегося 'креативного класса'. Фильм 'Белинский' стоит посмотреть хотя бы для того, чтобы увидеть по-настоящему художественный образец добросовестной биографии.

1946-1953 гг. являли собой довольно специфическое время в истории советского кино. Победа Советского Союза в Великой Отечественной войне лишь укрепило авторитет Вождя всех народов товарища Сталина, и потому, в начавшийся «период малокартинья», чрезвычайно популярными стали историко-биографические фильмы, в героях которых невольно угадывался Иосиф Виссарионович. Причём неважно о ком снимали – всюду в этих кинобиографиях прослеживалась тень генералиссимуса, чьими устами вещают и композитор Глинка, и изобретатель радио Пирогов, и путешественник Пржевальский, и хирург Пирогов. Так что на фоне этих картин фильм Григория Козинцева «Белинский» не иначе, как типичный для того времени, я назвать не могу. Тут и пафос, тут и героическая оркестровая музыка (написанная, между прочим, Шостаковичем), и угнетённые царизмом крестьяне, и цитата Ленина в качестве финального титра – в общем, полный букет «идеологически верного» фильма. Только действие перенесено во времена правления Николая I. А так настрой тот же, революционный. В силу своей специфики, это кинополотно, довольно однобоко изображающее жизнь известного русского литературного критика и мыслителя Виссариона Григорьевича Белинского (1811 – 1848), тем не менее, произвело на меня положительное впечатление. Да, стоит признать, что о жизни самого Белинского (где родился, где учился, на ком женился и тд.) здесь нет ничего, что хотелось бы увидеть в байопике. Но зато для меня фильм ценен тем, что он не сколько о Белинском, сколько о выдающихся людях того времени (1840-е гг.). Здесь уделили время и ссыльному Лермонтову, и меланхоличному Гоголю в исполнении Георгия Вицина, и постановке «Ревизора» основоположником русской актёрской школы Михаилом Щепкиным, и находящемуся в поиске своего направления в поэзии Николаю Некрасову. В общем, помимо Белинского – патриота, борца с царским произволом и демократом, здесь есть на кого посмотреть. Однако условность происходящего на экране и схематичность характеров персонажей, к сожалению, не делают фильм таким шедевральным, что современному зрителю захотелось бы его посмотреть. Наивно смотрятся сегодня сцены с восставшими крестьянами, которых берётся защищать оппозиционер Белинский. Но при этом, весьма интересно выглядит сцена, в которой Белинский изъясняется с либералами и консерваторами. Для 1951 г. (премьера состоялась в 1953 году, спустя 2 года) слова Виссариона Григорьевича отображали те, космополитические настроения, которые были в обществе. По большому счёту, актуальны они и теперь. Если хотите узнать биографию Белинского, то уж лучше что-нибудь почитайте о нём. Ничего такого интересного из этого фильма вы не вынесете. Зато хороша картина, как иллюстрация той общественной жизни середины XIX века, когда властителями дум были поэты и литераторы, а литературные журналы превращались в площадки для политической борьбы. 6 из 10