Надежда

Появление этого фильма непосредственно связано с одним из крупнейших проектов в послевоенной советской истории. Когда вскоре после смерти Сталина развернулась массовая кампания по освоению целинных земель, с ней связывали надежды на решение зерновой проблемы и окончательную победу над голодом. Целина для современников стала символом будущего, богатой и сытой жизни. Множество парней и девушек, откликнувшись на призыв правительства, под властью романтических иллюзий добровольно отправились работать на пустующие земли, создавая новые города и посёлки. Кинематограф не мог остаться в стороне от этой кампании, и вскоре на экраны вышло сразу несколько фильмов на тему освоения целины. Первым среди них стал фильм классика советского кинематографа Сергей Герасимова «Надежда». Действие картины происходит в героическом Сталинграде, который в то время ещё не успели переименовать в Волгоград. Заглавная героиня, которая совсем не случайно носит такое символическое имя, собирается поехать на целину, и на этой почве вступает в конфликт со своим парнем, который никуда не хочет уезжать. На пристани перед отплытием Надежда выступает на митинге и произносит пламенную речь, призывая советскую молодёжь последовать её примеру. Лента была снята Герасимовым между двумя безусловными шедеврами – экранизациями «Молодой гвардии» и «Тихого Дона», но, выполнив заложенную в ней агитационную функцию, быстро выветрилась из памяти зрителей. Сейчас о ней практически ничего не знают даже знатоки творчества Сергея Герасимова. Стоит отметить, что именно в этом фильме – и сразу в главной роли – дебютировала будущая звезда советского кино Зинаида Кириенко. 5 из 10

Картина Сергея Апполинариевича Герасимова, в которой он выступил и сценаристом и режиссёром, имеет хронометраж всего 46 минут. Позднее, в 1956 году голландский кинорежиссер Йорис Ивенс на студии 'ДЕФА' включил её в киноальманах 'Роза ветров', составленный из советской, французской, итальянской, бразильской и китайской новелл. Общая продолжительность альманаха - 1.44. Получается, что советская новелла занимает почти половину общего хронометража. Едва ли это возможно, ведь обычно хронометраж делится примерно равными долями, чтобы никого не обидеть. Встаёт вопрос: что именно удалил Йорис Ивенс из новеллы Герасимова? Скорее всего, - финальную часть, которая, на мой взгляд, выглядит излишне 'заагитизированной'. Если начало новеллы воспринимается исключительно в положительных эмоциях: девушка не хочет расставаться со своим любимым, прося его поехать вместе с ней на освоение целинных и залежных земель, то финал выглядит почти 'гипертрофированным'. Идеология - идеологией (без неё в любом государстве - никуда), но превращать её в 'икону' всё-таки не стоит. В данном случае Герасимов явно 'переборщил' сняв финал таким образом, что совершенно не верится в происходящее. Зинаида Кириенко, сыгравшая главную роль Надежды Вахмистровой, вспоминала: 'Мы приехали в Сталинград, я играла передовую работницу Надежду, призывающую своего не слишком сознательного любимого бросить все и поехать на целину. Свои горячие воззвания я произносила на волжском причале, перекрикивая ветер и шум волн. Думаю, получилось неплохо…' 'Неплохо' - ключевое слово. Во-первых 'любимый' Григорий (Николай Довженко) не такой уж 'не сознательный', ведь он охотно поддерживал все её прежние начинания. Сейчас же находится на хорошем счету в колхозе, да и свадьба вот-вот должна состояться. Чего ради ему всё бросать и уезжать в неизвестность? Надежда Вахмистрова тоже не выглядит абсолютно непогрешимой, потому что в определённый момент признаётся матери, что никуда не хочет уезжать. А буквально через пару часов произносит с причала такую речь, будто всю жизнь мечтала о целине. Да и поведение Григория, которого Надежда не забыла 'упомянуть' в своей речи, тоже выглядит не однозначно. Словами оправдания подобному финалу может быть только то, что с момента смерти Сталина прошёл всего год, и до знаменитого XX съезда КПСС, наиболее известного осуждением культа личности и, косвенно, идеологического наследия Сталина, было ещё почти 2 года, а инерция в политической жизни - страшная сила...