Необычайные приключения мистера Веста в стране большевиков

Льва Владимировича Кулешова не зря называют теоретиком кино, хотя значение этого понятия связано не только с его творческими профессиями, но и чрезвычайно интересным подходом к работе. В то время как Дзига Вертов создавал свой киномир при помощи обычных бытовых сцен, снятых «с эффектом неожиданности» и использования сложного монтажа, Кулешов шёл другим путём, в котором техника выполняла хоть и важную, но всё же вспомогательную роль. Главным козырем в его случае были люди, актёры, ставшие живым воплощением новаторских идей режиссёра. Ранние советские фильмы Кулешова в полной мере отражают социальную концепцию искусства, которую пытались внедрить в умы граждан Луначарский и другие идеологи большевистской культуры: максимальное высвобождение эмоций, творческий порыв, обязательная массовость действия. Но Кулешов соединил эти постулаты с теоретическими идеями малоизвестного широкой аудитории Франсуа Дельсарта, в которых ключевое внимание уделялось физической составляющей исполнительского мастерства актёров. Таким образом, внешняя выразительность стала одновременно и целью, и средством коллектива Кулешова. Опробовать эту методику суждено было фильму «Необычайные приключения мистера Веста в стране большевиков», основанному на сценарии Николая Асеева. Впрочем, от оригинала в итоге сохранились только имена действующих лиц. А вот с центральной идеей получилось куда проще, благо политических мифов и тогда было, хоть отбавляй. До создания ВОКС, упрочившего позиции иностранного туризма в СССР, оставался год. Поэтому подтвердить или опровергнуть массовые стереотипы о «диких большевиках» и «врагах-капиталистах» предстояло творчески. Столь почётная миссия была адресована главному персонажу, мистеру Весту, в исполнении Порфирия Подобеда. Не приходится сомневаться, что внутри фильма, облачённого в яркую сатирическую оболочку, почти всегда скрывается двойное дно. В данном случае, понятие «антибуржуазность» применимо разве что к облику мистера Веста, в котором угадывается скрытая насмешка на американского комика Гарольда Ллойда, и ставшим камнем преткновения ложным представлениям американцев о советских гражданах. С последними не всё так однозначно. Антисоветская пропаганда, безусловно, была важным политическим инструментом внешней и внутренней политики США, но в «Приключениях» игра с этим явлением вызывает встречные вопросы: а так ли уж безобидна советская действительность и каково истинное лицо «настоящих большевиков», если отбросить глупые карикатурные домыслы? Ответы на подобные вопросы определяются не только развитием сюжета, но и художественной композицией фильма. «Приключения» – это кино мизансцен, причудливость которых, вместе с абсурдностью драматических коллизий, призваны усилить недоверие к фабуле. Подлинным воплощением гротескно-комедийной игры является актриса Александра Хохлова, исполнившая роль «Графини» в банде. На мой взгляд, сцена чаепития «по-советски» и мимическая игра актрисы в ней вполне достойны места в золотом фонде отечественного кино. Попавший в логово шайки авантюристов незадачливый мистер Вест призван убедиться в правдивости своих опасений. Этот замечательный пазл разрушает сотрудник ГПУ, возникающий, подобно «богу из машины», в самый подходящий момент сюжета. Но, мистер Вест, не спешите радоваться, поскольку дальше действовать будут они, «настоящие большевики». Покажут вам других людей, другую Москву и даже пригласят в качестве инспектора военного парада («эффект Кулешова» в действии!), а вы признаете, что заблуждались. В противном случае, пеняйте на себя. Крайним, в любом случае, окажетесь вы. Пародия на советскую систему пронизывает весь фильм Кулешова: даже забавная, на первый взгляд, радиограмма мистера Веста домой исполнена едкой самоиронии не только по содержанию, но и по своей форме. Образно выражаясь, вместо точки на экране Кулешов поместил там огромный смайл в виде улыбающегося лица мистера Веста, которого словно бы одурачили, но на самом деле это режиссёр одурачил всех заинтересованных в «правильном» направлении своего кино. И сделал это весьма тонко. Не зря же его называют теоретиком.

Стрельба, погоня, невероятные трюки. При чем, трюки не только артистов, но и трюки монтажа. А также трюки смысловые. На первом плане в картине мы видим приключения незадачливого мистера Веста. Сюжет, герои... Все качественно, хорошо, по школе. А по второму плану мы можем наблюдать компанию учеников и соратников Кулешова, которых он собрал вокруг себя. Мы видим, как их герои веселятся и хулиганят, одурачивая Веста. А еще то, как великие мастера дурачатся, снимая кино. В этом фильме мы можем наблюдать тот редкий случай, когда друзья и товарищи вместе делают то, чем они все вместе горят, то, что они по-настоящему любят. Видим то, как они и серьезно и несерьезно подходят к своей работе, к искусству. В этом фильме видно, с каким удовольствием и с какой увлеченностью работает команда. Это огромнейшее достижение Кулешова как режиссера и как педагога. Не каждый может так удачно собрать команду. Что касаемо самого фильма, то может показаться, что финал какой-то притянутый за уши, будто не выпустили бы этот фильм на экраны без непременного желания американца повесить у себя портрет Ленина. Но это не совсем так. Нельзя забывать, что юность создателей фильма пришлась на революцию, что как бы все сложно ни было бы, но эти художники во многом смогли раскрыться именно благодаря советской власти. Как бы страшно это сегодня ни звучало. Но они сами тогда искренне верили в Ленина, в большевизм. И в такой системе координат абсолютно логично, что мистер Вест прямо с Красной площади пишет жене письмо с просьбой повесить портрет Ленина. Да что уж там, после всех ожиданий варварства, после 'руин' Большого театра и университета, встретив наконец-то приличных людей, логично предположить, что герой с превеликой радостью не только портрет Ленина повесит, но сам останется жить в СССР и будет всех уверять в том, какая это прекрасная страна и какие идеальные люди в ней живут. Любой тянется к хорошему и хочет в это хорошее верить. Когда-то Кулешов с товарищами поверили во что-то хорошее, потянулись туда... И оп-па! У нас есть невероятная история кинематографии и неповторимая школа кино. В общем, обязательно надо смотреть, чтобы: 1) иметь полную картину развития кинематографа; 2) посмотреть на счастливые лица тех, кто стоял у истоков кино; 3) посмотреть на уникальные кадры Москвы 20-х, оригинальный храм Христа Спасителя, улицы, заваленные снегом и т.д.; 4) увидеть отлично исполненные трюки; 5) приятно и с пользой провести один час своего времени.