Он убивать не хотел

Режиссер Георгий Шенгелая поведал историю о грузинском мстителе 18 века Маци Хвития, выполнив свою работу в поэтической форме и снабдив картину изрядной долей приключений. 18 столетие, Грузия находится во власти правительницы Дадиани, властной, жестокой и держащей в страхе все население страны. Ее подданные нещадно эксплуатируют население, да к тому же некоторых продают в рабство туркам. Повсюда свирепствуют банды, которые досаждают не только правительнице Дадиани, но и причиняют ущерб местному населению. Повсюду раздор, насилие и своеволие. Сложное время для большой страны. И вот против всего этого произвола на защиту своих граждан встает благородный Маци Хвития, чье имя спустя время обретет символ свободы, мужества и защитника своей страны. Маци ничего было не нужно кроме его дома, родных, любимой девушки, клочка земли и его верного коня. Все это он вмиг теряет по воле своенравной Дадиани. Маци теряет отца, сестер угоняют, а любимую силой отнимают по злой воле правительницы, его чаша терпения переполняется и он задумывает страшную месть, желая покарать всех виновных и в первую очередь Дадиани. На этом пути его будут ждать полные опасности приключения, ему предстоит объединить свои силы с местным разбойником, для достижения общей цели. Вера, несгибаемое мужество и желание вернуть любимую будут с ним на этом нелегком пути. Картина выполнена в форме поэтической легенды с налетом драмы, это делает ее трагичной и грустной. Ведь помимо борьбы со злой правительницей перед зрителем проходит трогательная история любви Маци и Эки. А история эта помогает связать еще теснее зрителя и героев картины, она помогает ощутить и прочувствовать то тревожное время и словно пропустить его через себя. Плюс ко всему этому зрителя ждут увлекательнейшие приключения. Погони, стрельба и схватки на мечах, скучать будет некогда. Все это подкреплено прекрасной актерской работой и шикарной работой оператора, берущего многослойные кадры, помогающие ощутить дух той эпохи. История ставшая легендой. Высокохудожественное произведение выполненное в ярких художественных формах. 8 из 10

Грузия XVIII века. В раздробленной и истерзанной стране царит натуральнейший беспредел. Простой народ угнетается феодалами. Причём, феодалы не только обдирают поборами своих подданных, но и без зазрения совести (чего жалеть быдло?) продают их туркам в рабство. Горы и леса кишат разбойничьими бандами. Однако, это вам не кавказские аналоги благородных робингудов. Преимущественно, это всего лишь отморозки, главная цель которых нажива, а не помощь страдающему народу. Конечно, они особо не стараются грабить крестьян, ибо кое-какая поддержка населения всё-таки нужна. Оно, население, может и информацией поделится, и спрятать в трудный час… Однако, разбойники блюдут прежде всего свои интересы и, если выпадет случай пограбить крестьянина, то они его точно не упустят. И что же в таком случае надо делать несчастному народу, раз его притесняют и те, и другие? Только одно – взяться оружие и самому решить проблему. Как поётся в Интернационале: «Добьёмся мы освобождения Своею собственной рукой.» Это блестяще и показано в фильме, когда собранные Хвичей, одним из немногих честных разбойников, жители деревень отбивают у турков своих соотечественников и дают отпор княжеским головорезам. В общем, отличный фильм. Жёстко, правдиво и без всякой романтизации уголовных элементов. 10 из 10