Лукавый

Как-то раньше не получалось проникнуться творчеством американского режиссёра Уильяма Брента Белла, хотя я посмотрел практически все его работы. Да, они сняты достаточно качественно с технической точки зрения, но вот истории, персонажи и тематика как-то совсем не находили отклика. И от этого фильма тоже ничего особенного не ждал, поэтому он довольно долго томился в очереди на просмотр, который я постоянно откладывал. И снова не последнюю роль в этом сыграли наши прокатчики - из всех доступных вариантов постера они выбрали самый бестолковый, да ещё и обрезали его отвратительно. Получилось крайне неудачно, и меня это сильно отталкивало от просмотра. А название… Здесь хоть и не стали приписывать фильм к более известным франшизам, но результат всё равно оказался очень спорным. 'Лукавый' для меня сразу ассоциируется с очередным кино об экзорцизме или одержимости с явным христианским подтекстом. Между тем оригинальное название 'Lord of Misrule' имеет куда более конкретное и совершенно другое значение - 'Владыка бесчинств'. Этот персонаж исторически связан с традициями средневековой Англии и других европейских стран: в Шотландии он был известен как Аббат Безрассудства (Abbot of Unreason), во Франции — как Принц шутов (Prince des Sots). Его выбирали по жребию во время Святочного периода для председательства на Празднике дураков. Это если вкратце, а вообще было очень интересно почитать историческую справку на эту тему. Но ладно, предисловие что-то затянулось. Что касается самого фильма, то я был приятно удивлён уже с первых кадров. Очень атмосферно и оригинально, особенно то, что касается проведения языческих ритуалов. Даже не знаю, что больше пошло на пользу режиссёру - натурные съёмки в Англии в настоящей деревне или сценарий Тома де Вилле (известного по сериалу 'Лексс' и фильму 'Из тьмы'), с которым Уильям Брент Белл до этого никогда не работал. Результат получился действительно впечатляющим. К слову, де Вилле уже обращался к фольклору Старого Света в своей предыдущей работе 'Из тьмы' (The Hallow, 2015) режиссёра Корина Харди, но там от его оригинального сценария мало что осталось, и в титрах он значится только как автор сюжета. Однако и без недостатков не обошлось. Как мне показалось, фильм немного затянут в середине - минут на 10 точно можно было бы подрезать, и это особенно заметно на фоне его второго недостатка — слабой драматургии и скучных персонажей. Атмосфера и аутентичность, это конечно классно, но герои, их мотивация и диалоги получились совершенно рядовыми и незапоминающимися. Дальше, видимо, будет спойлер. Любопытно получилось обыграть финал. Изначально главным злодеем по сценарию была старуха лет 70-ти, и только за месяц до начала съёмок режиссёр решил её заменить на популярного английского актёра Ральфа Айнесона (Ведьма, Легенда о Зелёном Рыцаре), с которым он работал раньше на съёмка второй 'Куклы'. Из-за этого получилось очень метафоричная финальная сцена, согласно которой власть в деревне переходила от жестокого мужчины к справедливой женщине, этакая смена затухающего патриархата на более прогрессивный матриархат. И в этом есть смысл, во многих древних языческих ритуалах, особенно в Европе, так и было. Но всё это подозрительно вписывается в современную повестку... Такой ли уж случайной была эта замена? В общем, сочетание американского стиля с фольклором Старого Света получилось весьма удачным, мне, по крайней мере, понравилось гораздо больше, чем работы местных постановщиков. Но из-за вышеупомянутых недостатков ставлю только 7 из 10

«Лукавый» — новый фильм Уильяма Брента Белла, и не совсем понятно, чего от него ожидать. В послужном списке режиссёра слишком разноплановые хорроры. Это и изобретательная «Кукла» с сюжетным твистом, и приквел триллера «Дитя тьмы», и слэшер «Остаться в живых», удививший новизной. На этот раз перед нами фолк-хоррор, а при ближайшем рассмотрении — фильм про испытание веры. Главная героиня Ребекка — викарий. Она проводит службы и христианские обряды в деревне, куда недавно приехала с семьёй. Местные жители исправно посещают церковь, они милы и приветливы. Луга и леса вокруг живописны. Идеальное место для праведной семейной жизни. Есть, правда, у жителей деревни и другие обычаи, похожие на языческие. И так как Ребекке и её семье предстоит стать здесь «своими», они с пониманием относятся к традиционному празднику урожая. На нём люди в причудливых масках и костюмах танцуют и веселятся, а также смотрят мини-представление — как Лорд Хаоса изгоняет Лукавого. Первой и самой уязвимой мишенью культа, конечно же, оказываются дети. Примечательно, что муж главной героини в самом начале фильма говорит, что их дочь «ещё не адаптировалась» после переезда, и это классический перенос своей проблемы на другого человека. Ведь дочь как раз адаптировалась. Пока родители чувствуют себя растерянными и немного чужими, ребёнок, восприимчивый ко всему новому и тайному, с интересом и трепетом относится к грядущему празднику и странным традициям. Именно дочь главных героев, Грейс, была выбрана «ангелом урожая», и она пропала прямо во время праздника. И с этого момента герои начинают чувствовать свою отчуждённость ещё острее — а как иначе, если вместо реальной помощи в поисках предложат… сочувствие? Дополнит ощущение одиночества среди толпы ставшая уже классической сцена, в которой герои заходят в шумный бар, и в этот момент все разговоры смолкают, а все взгляды обращаются к ним. «Лукавый» — очень качественная, продуманная работа, где много внимания уделили атрибутике, пейзажам, костюмам, и главное — концовке. Которая поначалу может показаться смутной и неоднозначной. Актриса в главной роли тоже прекрасная, ей искренне сопереживаешь. Есть как минимум одна по-настоящему страшная сцена. И при всём этом фильму чего-то не хватает. Как с воздушными шариками, которые «не радуют». А «Лукавый» — не пугает, не щекочет нервы. Возможно, я не могу рассмотреть этот фильм «сам по себе», и поэтому отчасти необъективна. Здесь присутствуют «праздник урожая», «маски и костюмы», «пропажа девочки», «христианин», что ассоциируется с «Плетёным человеком» 1973 года. Этот культовый фильм произвёл на меня настолько колоссальное впечатление, что не так уж легко абстрагироваться. И это не значит, что фильмы похожи. Они разные с точки зрения идеи. Может быть, когда-нибудь, когда будет отсмотрен уже не один десяток фолк-хорроров и им подобных, меня перестанут преследовать флешбэки из «Плетёного человека». И этот вид фильмов станет для меня сродни фильмам про заброшенные дома с привидениями — просто смотришь, наслаждаешься и ни с чем не сравниваешь, потому что все эти сюжеты похожи, а вариантов их реализаций много, и в своём многообразии они прекрасны и продолжают удивлять.