Возвращение в Сеул

Молодая кореянка приезжает в Сеул и желает заселиться в сеульский отель, скажем, дня на три. Она открыта к общению, напориста и довольно быстро находит общий язык с сеульскими сверстниками. Проблема в том, что кореянку зовут Фредерик (для родных и близких - просто Фредди) Бенуа, и по-корейски она знает всего несколько простых выражений из туристического разговорника - что-то навроде “спасибо”, “привет” и “как пройти в библиотеку”. Фредди - продукт идеи какого-то то несомненно умного мыслителя, предложившего снизить нагрузку на социальную сферу Республики Корея путем экспорта сирот и 'отказников' туда, где они, по всей видимости, нужнее. Фредди вот, например, пригодилась французской сельской бездетной паре, и в целом ей наверное повезло - она умеет играть на фортепиано, эффектна внешне и имеет возможность совершать трансконтинентальные авиаперелеты. Корейское настоящее к Фредди довольно доброжелательно - оно дарит ей вкусный напиток соджу, благосклонно позволяет слепить из себя веселую компанию и не даёт заскучать в одиночестве в спальне столичного отеля, но в бумажнике Фредди затаилось причиняющее душевное беспокойство её корейской прошлое - старая фотокарточка, где маленькая Фредди (тогда её звали Йон Хи) сидит на руках у женщины, которую Фредди считает родной (“биологической”, как говорят французы) матерью. Прошлое, которое вопреки публично декларируемому отказу иметь с этим прошлым что-то общее, определит жизненный путь Фредди на долгие годы, растянувшиеся на довольно слабо наполненные смыслом два часа экранного времени. Самое поразительное, что остановись режиссер Дэви Чу на отметке 49 минут 50 секунд, вышло бы прекрасное и динамичное киноповествование, довольно неплохо выверенное драматически. Сделайте такой эксперимент в домашних условиях и вы обнаружите, что, во-первых, прекрасная уроженка Кореи Пак Чи Мин еще не успела вас утомить попытками сыграть сложное выражение лица, а во-вторых (и это самое “вкусное”) - вы испытаете катарасис гораздо мощнее того, что предполагал режиссер в “полной” двухчасовой версии!

Очень сложно описывать этот фильм с той стороны, что мы сочувствуем главной героине или пытаемся поставить себя на ее место. Это невыносимо сложно представить, что ты - приемный ребенок и что тебе предстоит встретиться с биологическими родителями, которые тебя когда-то бросили. То есть, вроде бы в тебе есть эта потребность, но нет уверенности, что вы найдете общий язык, что вам будет что сказать друг другу. Нет ясности, что ты сформировался и вырос достаточно для того, чтобы научиться прощать, идти на встречу. Но что-то тебя подталкивает. Вот в принципе и самый сущностный вопрос, который можно задать себе в течение просмотра фильма 'Возращение в Сеул'. Все два часа было непросто определить стилистику картины, почерк, главенствующее настроение. Перед нами вроде бы французский фильм, но речь о Корее и корейцах. Французы славятся тем, что лучше всех снимают фильмы про любовь. Но любовь бывает разная. Бывает и её форма «нелюбовь», как нам продемонстрировал Звягинцев. Здесь и любовь к Родине, к своему естеству и нелюбовь, зато любовь родителей, пускай странная, больная, навязчивая. Но кто мы в этом мире совсем без любви? Главная героиня ищет её, как может. Она молода и свободна, рискует и надеется. Путается, но раскрывается. Сегодня в мире эмигрантов, беженцев, переселенцев необычайно важно разобраться в их опыте. Люди пересекают страны, моря и океаны, чтобы найти себя. Найдут ли в итоге – это другой вопрос. Главное, делают попытку. Как здесь. В этом чувственном, эстетском фильме об экзотической для нас Южной Корее, которую славно описал в своем творчестве Ким ки Дук. По ощущениям, тут можно найти много аллюзий к его картинам в плане диковинного для нас корейского менталитета. Визуальная и музыкальная части фильма великолепные. Яркие, откровенные, эмоциональные. Приглашаю и вам присоединиться к приключениям девушки Фредди. Она не оставит Вас равнодушными.