Мясник

Прекрасная Изабель Юппер! Молодая, красивая! Осуждая главную героиню, не забудьте про тех, кто окружал её, с кем и с чем столкнули её жизненные обстоятельства… Женщины, приходившие на незаконный аборт – молодые, красивые, изменившие своему мужу, который был на фронте… женщины, проявившие малодушие и принявшие волю своего возлюбленного «избавиться от ребенка»… Женщины «древнейшей профессии», удовлетворявшие похоть мужиков вряд ли по великому своему желанию, но как способ выживания… Законные мужья, не в силах усмирить свою плоть, вынуждали свою жену снова и снова рожать, не давая передых после очередных родов – не ему же вынашивать ребенка, рожать, кормить грудью… Или муж нашей героини – многое знал, «тихо» осуждал, но не уходил из семьи! почему? удобно? надеялся на изменения и благосклонность жены? В итоге обида настолько захлестнула, что, не колеблясь, совершил то, что совершил - чудовищное малодушие, показав всю свою несостоятельность и бесхарактерность, бессилие… это всё, на что его хватило… Или представители правосудия, размахивая лозунгом «очищения и оздоровления общества», устроили показательную казнь – без тени сомнения положили на одну чашу весов Фемиды чудовищное лицемерие и животный страх осуждения себя любимых и своих деяний, на другую – историю нашей героини, её грехи, её Жизнь… Еще одна великолепная работа талантливой Изабель Юппер! Шикарно!

Всё, что нужно знать о Шаброле в первую очередь –его оценочную характеристику, выраженную в примитивном термине «французский Хичкок». Герои французской новой волны во многом восхищались мастером американского триллера, ну и Шаброль, не долго думая, слепил из понравившегося жанра удобный трафарет для себя самого. «Мясник» признаётся критиками и временем, в первую очередь, наиболее удачным фильмом Шаброля, во многом по компактности повествования и структурности потери психологического контроля. Фильм откровенно выглядит как притча, как байка, рассказанная за барной стойкой с выражением, страстью и обличением внутренней подноготной, рассказанная не привычной боевитой молодёжью с протестными направлениями, а вопреки ей, сытыми и обеспеченными, корни зла в которых демонстративно подавлять не требуется, а требуется только их увидеть и прочувствовать. Хотя поначалу это выглядит классической историей любви. Молодая преподавательница, невинная и открытая, знакомится с внешне сильным и грубым, но многоуважаемым и ласковым мясником, который вовсю за ней ухаживает и пытается добиться её расположения. С одной стороны – они тянутся друг к другу, с другой – их всё больше отталкивает, так как для неё нет никакого физического влечения, её любовь – любовь встреч и ухаживаний. Для него же понятие любви совместимо с понятием страсти, которую удержать в руках невозможно, а принести боль любимой сродне ископаемому страху. Безусловно, весь интерес ленты в какой-то момент сводится к психологическому напряжению, которое Шаброль интенсивно усиливает рваными заострёнными тонами музыки, порождая тем самым привычное определение саспенса. Зритель с первого момента знает, кто убийца, ему ничего не нужно искать. Знают это и персонажи. Но невозможность открыться и выпалить правду прямо в глаза, проверяет их нервы на прочность, что и создаёт привычное зрителю напряжение, которое здесь и понятно, и действенно. Выливается это всё в эскалацию перехода добра прямиком в расположение зла, где добро всё же побеждает, но опять-таки, во имя всевышней страсти. Никто в фильме не останавливается. Героиня, понимая, кто перед ней, в последний момент испытывает страх, но прежде – она знает, и её вопреки всему тянет к очевидному преступнику. Герой, осознавая тяжесть совершенных убийств, видит в себе сверхчеловека, проблемы которого могут оправдать неудержимую злость. Человеческие чувства – вещь до сих пор необъяснимая, работающая хаотично по неким условно скомпонованным линиям развития. Шабролю для выражения собственного творческого «я» было достаточно элегантного минимализма, в котором двое довели себя до полного внутреннего обнажения.