Воины радуги: Сидик бале

Давно ждал это кино, так как стараюсь просматривать все фильмы, которые выдвигаются на Оскар, не важно попадают они в шорт лист или нет. И так, нашел в жизни лишние пять часов, чтоб посмотреть Воинов радуги…. И пожалел убитого времени! Начнем с того, что сюжет неоправданно затянут, можно было бы и в 3 часа все уместить. Тем более, что все экранное время израсходовано не рационально. Да, здесь есть, необходимые фестивальному кино, пейзажи крупным планом, быт аборигенов, их песни и пляски, но! Характеры большинства героев вообще не прописаны, у них нет личной истории, они примитивны и плоски – говорят полагающиеся к месту фразы, делают необходимые в данной ситуации вещи и на этом все. Только главный герой – Моно Руда прописан более или менее сносно. Я бы и не придирался, если бы фильм был на 2 часа, но тут 5 часов и как можно было бы развернуться с персонажами! Ведь сколько из них интересных – это и сыновья вождя и молодые сидики, служащие полицейскими у японцев и тот добрый японец – начальник одного из блокпостов и китайский торговец, да много таких. А здесь в итоге, зритель вроде бы заинтересовался тем или иным конкретным героем, а о нем уже перестали говорить и показали только его смерть. Но, тем не менее, первая часть фильма смотрится довольно не плохо, а вот когда начинается восстание и сидики выходят на «охоту за головами»… Летят эти головы, как одуванчики от легкого дуновения! Мачете (или как там уних большой нож назывался?) срубают головы не то что «на раз-два», а на «раз». Где это видано, чтоб перерубить позвонки было так легко? Не каждый в средневековье мог быть палачом не только из-за психологических особенностей профессии, но он должен был владеть мечом и топором в совершенстве, чтоб отрубить осужденному голову одним ударом. А тут каким-то ножом орудут, словно сваркой срезают! Сидики восстали против оккупировавших их страну япошек и зритель, естественно, должен быть всей душой на стороне угнетенных аборигенов. Но как только эти самые «несчастные, забитые» аборигены во имя какой-то идиотической идеи «охоты», каких-то предков, стали методично и хладнокровно уничтожать женщин и детей, честно говоря, симпатии моей к ним, как не бывало. Более того, возникла антипатия, как только женщины сидиков, вместо того, чтобы помогать мужьям, пусть и в заведомо проигрышном деле, взяли и устроили коллективное повешение, запихивая в петлю собственных детей! Ужас! Женщины Карфагена, когда их город взял в плотное кольцо осады римлянин Сципион Африканский, помогали своим мужьям, срезав свои волосы, чтоб сделать канаты для катапульт. Русские женщины в Отечественную войну 1812г вместе с мужиками партизанили и били французов, стоило только тем отстать от армии (вспомним Василису Кожину!). А эти что сотворили? Но мужчины- сидики тоже хороши. Как только их осталось всего горсть, они, по примеру своих жен, тоже полезли в петлю и это вместо того, чтоб напасть хоть с голыми руками на ненавистных япошек. Да, им все равно умирать, но хоть забрать с собой побольше врагов! Для чего тогда вообще было восставать? Сразу бы все повесились, раз надоела такая жизнь. Фильм снят по реальным событиям. И от этого еще грустнее. Но нельзя не упомянуть и о киноляпах. Триста сидиков Моно Руда (словно 300 спартанцев Леонида) безнаказанно уничтожают целые японские хорошо вооруженные полки, сами при этом будучи недосягаемыми для вражеских пуль. Да, они сидят в листве, но хоть для приличия можно было показывать, что и хаотичная стрельба сотен японцев тоже кого-то выбивает из строя!? Естественно, почти все сидики неуязвимы и для минометов, которые только планомерно уничтожают вечнозеленый лес (интересно снимали вживую или спецэффект?). Но больше всего меня возмущает мальчик абориген. Ну тот, который был главным героем, по сравнению с другими восставшими мальчиками-сидиками))) Его непонятно откуда знает генерал японских войск в Тайване, хотя сам его, согласно фильму, никогда не видел и донести о нем никто не мог – мало ли там детей среди аборигенов, чем этот-то лучше? Кроме того, мальчуган неожиданно за один раз научился стрелять из пулемета и херачил из него японцев так метко и убойно, словно Терминатор. А ничего что весит пулемет добрые несколько десятков килограммов, а пацан носится с ним, как с пушинкой. В пацана, конечно, никто из японцев попасть не может. Вообще, судя по фильму «Воины радуги» японские солдаты даром ели императорский хлеб, так как воевать умели только числом. Моно Руда, в итоге, оказался таким же стремником, как и его люди. Где геройство вождя племени? Он же охотник, пошел бы, подкрался ночью и срубил очередную голову – все меньше захватчиков из страны солнца гуляло бы по свету. В общем, в музее медицинского училища ему оказалось самое место! Я оцениваю фильм отрицательно не столько за кинематографические недочеты и ляпы, сколько ставлю минус жизненному кредо сидиков, их убогой философии, которая привела их к гибели и отнюдь не славной, о которой широкому зрителю и показывать не надо было. Логично, что кинокритиками фильм был воспринят прохладно и на всех кинофестивалях он пролетел, даже и появлялся он в них незаслуженно.

Когда ты идешь на крайность, потому что ты не можешь больше ждать, терпеть унижение. Когда ты готов пожертвовать всем чтобы тебя оставили покои. Когда тебе говорят что твои предки были дикарями что твои традиции нечестивы и бесчеловечный. Когда тебе говорят что это не цивилизованно делать на лице татуировку и собирать головы побежденных тобой врагов...Когда не дают тебе жить как твои предки и умирать с честью. Когда из тебя пытаются сделать раба. Но как сказал один великий человек «Раб не стремящийся выйти из рабства, заслуживает двойного рабства»вождь племени сидик Мона Рудо рискнул всем чтобы чтобы у своего народа была свобода или смерть но принципе это одно и тоже, мертвый человек-свободный человек. Фильм показал что не имеет значение сколько людей против тебя какая государство против тебя (я говорю о целом народе или о племени)если ты борешься за свободу за право жить на этой земле так как жили твои предки, если ты не боишься смерти и готов отдать все за свободу или за честь. Никто не сможет тебя победить. Вид ты знаешь цену свободе и еще знаешь какая она дорогая вещь. Я не думаю что цивилизованный человек XXI века поймет этот фильм по крайне мере не все может быт 20% и поймут но не больше. Потому что человек забыл цену свободе! Что такое свобода? На этот вопрос не каждый сумеет ответить. 10 из 10 Не судите меня строго!