Королевская битва

Точно не помню, когда первый раз смотрел этот фильм, но дело было совершенно точно до того, как вал разных альтераций королевской битвы вошел в массовую культуру, поэтому его концепция очень хорошо запомнилась, однако также запомнилось и то, что запомнился он как боевик толком не работал. В режиме просмотра боевика фильм, заявляя оригинальную концепцию, развивает её крайне посредственно, да еще при этом откровенно мухлюет, но самое главное — непонятно, зачем и ради чего всё это происходит?! На тот момент его концепция стойко ассоциировалась с фильмами «Бегущий человек» (1987) и «Смертельные гонки 2000 года» (1975), ну и, разумеется, с вдохновленной им культовой игрой «Carmageddon» (1997), которые объединяло то, что насилие в них было превращено в шоу, в то время как тут в самом начале заявляется, что пресса узнает только результат. Пересматривая фильм в значительно более сознательном возрасте, никак не мог отделаться от мысли, что ему критически не хватает открывающего интертитра из «Добро пожаловать, или Посторонним вход воспрещен» (1964), где прямо говорится про то, что фильм в первую очередь рассчитан на взрослых, которые были детьми, и только немного для детей, которые обязательно станут взрослыми. Собственно, если говорить о его смысле, то для его понимания критически важное значение имеет кажущееся весьма редуцированным вступление, из которого вроде как зритель получает крайне скудные данные о мире картины. Собственно, информация сводится к тому, что какое-то государство распалось и почему-то принят закон о королевской битве, да и всё. С какой целью принят? Почему она сопровождается откровенным мухлежом? Почему неважно, будет или нет победитель? И т.д., и т.п., но самое главное — зачем всё это, если не ведется трансляция?! Вышеописанные моменты в режиме просмотра боевика постоянно сбивают с толку, т. к. куда ни глянь, происходит что угодно, но не то, что ожидаешь от заявленного формата. Школьники в подавляющем большинстве занимаются чем угодно, кроме ожидаемой бойни, однако прикол этого фильма, как оказалось, в том-то и состоит, что это не боевик, а скорее сатира, идея которой состоит в том, чтобы попробовать сымитировать ситуацию, в которой взрослые по какой-то причине перестанут ворчать, а решат прямо выпустить пар на детях. Дело это крайне занятно настроено, и копаться в нем можно очень долго, но из-за ограничений формата рецензии попробую обозначить только лежащие на поверхности моменты. Обратите внимание, как класс относится к бывшему и действующему учителям. Это может показаться мелочью, но ближе к финалу станет понятно, что это принципиальный нюанс истории. Как писал выше, сама концепция битвы внутри фильма кажется одним большим мухляжом во всех возможных аспектах, но это именно то, как взрослые видят, простите за тавтологию, «взрослую жизнь», где не просто нет и не может быть справедливости, но и еще существуют аналоги местных подсадных уток, которые сводят на нет любую иллюзию если не справедливой, то хотя бы честной игры. Поведение учеников является также весьма выверенным и тонко настроенным. Помню, раньше казалось, что их поведение хаотично, но теперь заметил (для чего пришлось прикладывать усилия, т. к. ребята внешне очень похожи), что оно более чем обоснованно и прямо зависит от их места и роли в классной иерархии. Еще обращает на себя внимание большое количество ночных сцен, и это не баг, как может показаться. Происходящее в них сильно контрастирует с происходящим в дневное время, и если совсем на пальцах – то ночью происходит звериное насилие, в то время как в дневных сценах всегда пытаются в том или ином виде договориться, хотя и с весьма посредственным успехом. В результате, даже если разбить историю хотя бы на выше озвученные очевидные фрагменты (а помимо них тут много чего заслуживает внимания), то сюжет превращается в крайне занятную матрешку, разбирающую конфликт отцов и детей с крайне необычного угла, и тут хотелось бы вернуть в начало, где писал, что происходящее как нельзя лучше мог бы описать интертитр про то, что это фильм для взрослых, которые были детьми, и для детей, которые обязательно станут взрослыми. Очень важно понимать, что фильм этот снял не какой-то начинающий режиссер, который в силу возраста отлично разбирается в специфике молодежной культуры, но не очень в жизни в целом, а фильм снял, хоть и известный у нас, но очень именитый на родине режиссер, которому на момент производства фильма было под 70, что говорит о том, что выше озвученная пропорция была обратная. Понимая этот нюанс, становятся понятны акценты фильма и, как следствие, его управляющая идея, которая сводится как раз к тому самому конфликту отцов и детей, в этой версии которого отцы решили отыграться на детях, а битва является своего рода инструментом экспресс-взросления, т. к. победитель тут по сути в качестве награды получает только билет во взрослую жизнь и всё. Причем фильм этот является не только пионером своего поджанра, но и является производным японской культуры, где традиции и связь поколений в особом приоритете. В реальности фильма же взрослые по сути забыли, что дети являются их продолжением, а дети, в свою очередь, отказались взрослеть, предпочитая до последнего вариться в своем мире. Такая экспозиция породила непреодолимую пропасть между поколениями, и ближе к финалу фильм, не вынося никаких оценочных суждений, предлагает зрителю самому сформулировать не только отношение к увиденному, но и гипотетическое решение проблемы. Тут, как говорится, сколько людей, столько мнений, но лично мне показалось, что посыл фильма состоит в том, что подобный фарш провернуть назад нереально, и как иногда не было бы трудно поддерживать общение и как просто не было бы находить виноватых, всегда надо помнить, что отцы и дети — это одно целое, и надо прикладывать максимум усилий, чтобы не скатиться в то, что показано тут. Резюмируя, скажу так: величие этого фильма состоит в том, что он поднимает, по сути, базовые экзистенциальные вопросы в очень неожиданной, а местами и откровенно гротескной форме, управляющий жанр которой определить, видимо, невозможно. По началу кажется, что это чистый боевик, но сатиры и драмы тут совершенно точно не меньше. Благодаря такой жанровой неопределенности фильм отлично эмулирует сложность жизни, где при взгляде со стороны вроде понимаешь, что тут всё одновременно связано со всем и не зависит ни от чего, но с субъективной точки зрения очень легко развесить черно-белые ярлыки и скатиться во что-то показанное тут, разве что в менее буквальной форме. 9 из 10

Долго откладывал этот фильм, как-то не доходили руки, или он не совпадал с настроением. А тут так сложилось, что собрались компанией и решили посмотреть какой-то триллер и экшен. Сразу в голове выскочил этот фильм. Ну что ж... Смотрим! И этот фильм, как ни странно, оказался намного глубже и осмысленнее, чем я предполагал до просмотра. Ожидания выстраивали картинку просто весёлого японского боевичка со школьниками. Но на деле оказалось, что это отражение японской культуры начала 21 в. Давайте разложим по полочкам. Наверное, стоит начать с того, что боязнь нового века была не какой-то абстрактной вещью, а действительно витающим в воздухе чувством: «Не принесёт ли нам век грядущий бОльшие беды, чем век уходящий?» (Особенно вспоминая, что породил век XX). И фильм в нетривиальной форме рассказывает о том, что нас может ждать – деградация института образования, которая станет следствием экономии и общего пренебрежительного отношения к этому направлению. И самое интересное, что авторы демонстрируют нам плоды давней политики «забивания болта» на систему образования – взрослых, которые не способны совладать со своими детьми и здраво объяснить, зачем им идти в школу. И эти же дети в глазах взрослых становятся источником всех проблем. А что делают с проблемами? Решают. Решение здесь радикальное – пускай они переубиваются таким образом, чтоб руки «взрослых» были чисты. Вообще, фильм должен был появиться именно в Японии. Ведь именно у них традиционно-настроенное общество легко уживается с далеко идущими трэш идеями ТВ-шоу, хентай и т.п. Это даже не дихотомия, а полный когнитивный диссонанс. И поэтому такой яркий и нарочито бросающийся разрыв между детьми и взрослыми, подчёркивающий разрыв двух какого-то хуя уживающихся Японий внутри одной страны. И самое интересное (и пугающее одновременно), что смерть здесь показана не страшной вещью, а именно весёлым развлекательным контентом, в том же стиле японских ТВ-шоу. Всё превращено в фарс и какую-то развлекаловку. Но так ли это смешно...? Мне кажется, и авторы задаются тем же вопросом. Как ты смерть не показывай, она должна вызывать отвращение. А она стала для нас очередной статистикой. «Всё тихо, спокойно, и протестует одна только немая статистика: столько-то с ума сошло, столько-то ведер выпито, столько-то детей погибло от недоедания... И такой порядок, очевидно, нужен; очевидно, счастливый чувствует себя хорошо только потому, что несчастные несут свое бремя молча, и без этого молчания счастье было бы невозможно.» ©А.П. Чехов «Крыжовник»