Мамай

Итак, моя первая рецензия на Кинопоиске. На вкус и цвет - товарищей нет. 'Мамай' очень многим людям покажется чересчур странным фильмом. Многие не станут досматривать его до конца. Потому что он как раз и не предназначен для широчайшей публики. Его создатели не гонятся за прибылью, у них иная цель... В какой-то степени Олесь Санин продолжает традицию украинских народных дум. А у них очень своеобразная стилистика повествования. Не буду вдаваться в подробности, но, например, в думах сюжет нередко как бы задерживается на одном кадре, если так можно выразиться. То же наблюдаем и в данном фильме. Теперь о названии. Здесь - целая философия. Слово 'мамай' в переводе с тюрских языков значит 'никто'. А козак Мамай - один из символов украинской истории. На первый взгляд, странно, что столь популярный в украинском фольклоре образ именуется 'безымянным'. Но надо всего лишь задуматься, в каких условиях среди руин Киевской Руси формировался мой украинский народ. Сколько раз приходилось отстраивать города и сёла после бесчисленных татарских набегов! Как писал Гоголь, '...лишившись дома и кровли, стал здесь отважен человек; когда на пожарищах, в виду грозных соседей и вечной опасности, селился он и привыкал глядеть им прямо в очи'. Есть легенда о названии города Тернополь. Как люди возвращались на опустошённое татарами место и с горечью видели, что оно уже заросло терновником. Как они говорили друг другу - ничего, поселимся на терновом поле, всё с начала построим... Лишившись всего, крестьяне начинали с чистого листа. Не зная, вернутся ли татары когда-нибудь опять. Тут и оптимизм, и фатализм одновременно. И опять видны параллели с главным героем, но не буду раскрывать детали. Просто отмечу, что этот человек - никто. Его судьба начинается с нуля, как у новорождённого. И никто ему не предскажет, какой она будет... Может, когда-нибудь новое потрясение заставит опять начинать с начала, ведь жизнь - непредсказуема... Это перекликается с козацкой традицией расставаться с прежней фамилией и принимать от своих новых товарищей новое имя-прозвище. Так вчерашний крестьянин символически отрекался от прежнего существования, становился 'никем' для пана, на которого пахал, но одновременно становился козаком и начинал новую жизнь, не зная, насколько долгой или короткой она окажется. Примечательно также, насколько отразилось в нашем фольклоре соседство с тюрками (само слово 'мамай', как я уже писал, - тюрское) - у этих народов юноши при вступлении во взрослую воинскую жизнь теряли своё имя. Становились 'никем'. Якобы поэтому злые духи не могли их найти. Сравните с такими персонажами восточнославянского фольклора, как злыдни, преследующие человека. Чтобы избавиться от злыдней, украинские легенды советуют быть жизнерадостным и смекалистым. Это, как говорится, 'камень в огород' пессимизма. Да, с унынием, слабостью и пессимизмом надо расстаться, словно это - старая, временная оболочка; надо начинать сызнова; надо быть по-воински стойким по отношению к трудностям. Так ты дадишь злыдням отпор, станешь для них 'никем', и они от тебя отстанут. Может, только на время... Лично для меня символизм такого абстрактного имени, как Мамай, состоит в том, что злыдни, образно говоря, преследуют нас и в нынешнюю эпоху. Многое нужно восстанавливать заново. Но я верю, что мы справимся. Ведь не впервой же. Вердикт: фильм не для всех. Рекомендую тем, кто интересуется украинским фольклором, и кому близка тема жизненных трудностей, обрушивающихся на человека. Один балл всё же отминусую за то, что главный герой показан не таким уж и стойким, как бы хотелось. Это вам, увы, не богатырь какой-нибудь, а всего лишь простой парнишка... 9 из 10

Мамай - это символ современного украинского авторского кино. Малоизвестный украинский режиссёр Олесь Санин снял фильм для Берлинского кинофестиваля. Получив хорошие рецензии превратился в известного клипмейкера. Сам же фильм - это пародия на поэтическое украинское кино 70-80. Фильм снят для украинских националистов, но даже они не понимают символичности многих сцен фильма. В целом качественная кинозарисовка с большими амбициями.