Малиновый рейх

Агрессивная феминиздка-тире-расовая арийская блондинистая лесбуха Гудрун, окруженная взведенной в постоянную боевую готовность плотью мальчиков голубых, но далеко не аристократических кровей решает устроить небольшой бедлам в отдельно взятой халяльной европейской стране, насадив на халяву идеи любви ближнего своего всем страждущим тотальным гомоэротическим террором, впрочем сперва подвергнув самих себя всем возможным опытам однополой ректально-ротовой терапии и эротическому массажу мозгов постиндустриальным инакомыслием, по-кантовски натянутым на эпистемологию учения Христа, Ильича и местами Дзэдуна, когнитивный диссонанс обеспечен. Начав с дел малых, толерастические фошизды - бравые упругие пацаны и одна девка, не считая либеральных гетерастических приблуд - довольно быстро приходят к успеху, находят отклик в душах и членах юных пионеров, но когда группировка похищает во имя идей сексуально-политической революции няшного сынка олигарха, в дело внезапно вступает она самая.. .то есть Любовь! Приступая к разговору об одном из самых нестандартных гей-порноопусов нулевых годов, картине 'Малиновый рейх' 2004 года, сперва придётся чисто рефлексии ради, а не киноведения для уяснить до предела ху из ит канадский режиссёр Брюс ла Брюс, и с откровенной честностью отделить евонные загорелые грены от крепкого пинуса, который давно стал генеральным символом всего (бес)сознательного убертворчества андеграундного канадца. Начав свою карьеру еще в конце восьмидесятых, когда уже и баловаться некросексом на кинопленку как-то стало чуть более разрешено, юный пылкий Брюсик, реальное имя которого Джастин Стюарт уже неиллюзорно намекало на грядущее голубое плавание матадора, нещадно косплеил, а также отдавал дань, честь и совесть в своих упражнениях в киноискусстве сперва Розе фон Праунхайм (дебют 'Я знаю, как хорошо быть мёртвым' 1987 года и 'Меня это не касается' 1991), потом Феллини ('Супер 8 1/2 ' 1994 года), и наконец найдя себя в стезе неназванного ученика Пола Моррисси и Энди Уорхола, ибо 'Белый хастлер' 1996 года - сентиментальная история о плейбоистом парне-проституте, захлебнувшемся в славе/сперме/плодных водах большого ХоллиВуда, мало того что постмодерниздил в хвост и гриву 'Плоть' и 'Я, мужчина', попутно подстраивая мотивы бурных шестидесятых под буйные девяностые, отличные меж собой лишь размером мудей свободы, так и подтвердил всем сомневающимся и эстетствующим, что ла Брюс хоть и тот ещё тролль, провокатор и просто няша, но и явно не бесталанный, оргазмирующий на камеру с эмпатией, а не с эксплуатацией, в нулевых же родив кроткую драмеди 'Геронтофилия' и дилогию о злотрахтанутых зомби 'Отто, или в Компании мертвецов' и 'Зомби из Лос-Анджелеса'. Между этими авторскими лентами были и две, принятые неоднозначно даже крикливым и неприхотливым квир-сообществом: порноопера 'Буч Денди' и порнореволюционный эпос 'Малиновый рейх', в котором Герр Брюс нещадно потроллил не только Революционную Красную Армию, но и все современное автору европейское общество, в котором внезапно стало так много свободы, что по итогу половых приключений невозбранно забалуешься ей досыта и до смерти. Впрочем, тему анальной оккупации и любови-крови-моркови режиссёр тоже раскрыл более чем глубоко. Как известно, есть у революции начало, но нет у революции конца, тем паче если конец этот не фигурально метафоричен, а натурально меметичен и крайне животрепещущ, хотя, вероятнее всего, он еще и по хардкору обрезан, кисейно обрит и по-христиански обмыт горячей сорокоградусной водицей. Меж тем, сколь бы не пытались новоизбранные борцуны за мир, равенство и братство доказать всем и каждому, что их утопия куда лучше предыдущих, все равно оказывается, что любая идея хороша в теории, но никак не на практике, ибо, как правило, всяк хрен редьки не слаще, а революция то дело заводное и часто, к сожалению, завершающееся или веселой добровольной оргией потреблядства (с чем/кем боролись, на то/кого и напоролись - трюизм-с такой) или же массовым выпилом в эти ваши уютные гулагери всех гласных, несогласных, причастных и непричастных, а так же всех прочих, кто не успел когда надо сесть на коленки режимным служакам и тюремным вожакам. Второй вариант, естественно, куда более популярен в этих случаях левацкого торжества. 'Малиновый рейх' при всей своей идиотичности старательно избегает какого бы то ни было реализма, сжимая до состояния сингулярности наиболее острые углы косного исторического процесса, и предпочитая обсмеять в как можно более гротескной манере достижения младореволюционеров Западной Германии, которые в фильме просто кончают, но в реале - кончали до смрадной могилки. Режиссёр не то что бы сам не верил в вызывающие ФГМ лозунги 'Гомосекс - всем, гетеросексуалов в газенваген!', но подача настолько своеобразных политических идей в форме порнопамфлета в итоге обнуляет всю ценность их борьбы за половые свободы. В конце концов, кажется, что в 'Буче Денди' режиссёр учел все минусы 'Малинового рейха' и таки выдал политикуннилингусовую музыкальную драму о трапах и товарках. 'Малиновый рейх' же по своему итогу по-прежнему воспринимается лишь как самозабвенная эякуляция сатирой на нравы радужного братства, но никак не внятное политическое высказывание на тему сферического экстремизма и последствиях любви. Peace, Vanilla, Hardcore!

Брюс ЛаБрюс – это гей-андеграунд. Гей-андеграунд – это Брюс Ла Брюс. Революция в понимании этого автора непременно сексуальна, а современная революция, должна и вовсе стать гомосексуальной. И не надо делать удивленное лицо. Жан Бодрийяр, например, предрекает такую трансгрессию всего и вся, что человек начнет терять видимые признаки пола, и символическая транссексуальность, которая еще в 90-е охватила человечество, уступит место тотальному освобождению от биологического детерминизма. Так что ЛаБрюс, возвестивший что «Гетеросексуальность – опиум для народа», лишь любопытный арт-провокатор, работающий в жанре гей-софт-порно. Его стоит посмотреть ради макабрических занятий сексом на фоне политических лозунгов. Тезис тождественности секса и политики в «Малиновом рейхе» обретает свою яркую и непристойную форму. Гудрун, крупная блондинка, утомленная однообразными фрикциями своего бойфренда, решает податься в политику и в качестве программного жеста совершить похищение сына богатого промышленника. Единомышленники Гудрун, готовые на преступление, оказываются способны также превзойти собственную психологическую, биологическую и социальную обусловленность, и заняться друг с другом любовью. Пока мужчины ласкают друг друга, Гудрун зачитывает со всё большим энтузиазмом свои программные лозунги, а тем временем у них под носом разворачивается история любви похитителя и похищенного. «Гомосексуальная интифада» на Ближний Восток оказывается под угрозой срыва. Основу Брюс ЛаБрюс для своего фильма берет вполне себе историческую. Ознакомившись с революционными и анархистскими течениями, он останавливает выбор на скандально известной немецкой леворадикальной террористической организации Фракция Красной Армии. Несколько ребят в 1968 году объединяются в партизанскую группировку по образцу и подобию южноамериканских, и начинают свою подрывную деятельность против немецкого буржуазного строя и государства в частности. Знала ли Гудрун Эсслин (случайно ли ЛаБрюс назвал свою героиню Гудрун?) и ее сотоварищи, что через несколько десятилетий их образ пропустят через гомосексуальный фильтр, и место рассуждений о войне во Вьетнаме займут бисексуальные оргии? Но, впрочем, секс, как известно, дает жизнь, и судьба героев фильма складывает лучше, чем судьба реальных членов RAF. На самом деле, это очень смешно и изобретательно, если вас не смущают подобные вещи. Понятное дело, что когда к съемкам подключаются порно-актеры, то автор перестает претендовать на высокие награды или широкую популярность у масс. Но для любителей андеграундного кино с политизированным сознанием «Малиновый рейх» покажется редчайшей восхитительной диковинкой. Остальные же найдут картину бездарной, омерзительной и развратной. Впрочем, они ее не найдут.