Книга Судного дня

Сразу оговорюсь, что перевод и от den904 и субтитры от kosmoaelita с корейского просто чудовищны. Но обе проповеди Будды UR однозначно нужно читать в субтитрах, в озвучке они отдают шизофазией. Название Domesday Book ('Книга судного дня' в российском прокате) апеллирует к своду материалов первой в средневековой Европе всеобщей поземельной переписи, проведённой в Англии в 11 веке по приказу Вильгельма Завоевателя, которая, в свою очередь, ссылается на понятнокакойдень, когда всем людям должен быть предъявлен полный лист предъяв. Я буду говорить только о новелле #2, поскольку на первой и последней части не стоит концентрироваться из-за их откровенной несостоятельности. Несмотря на сквозящую от антуража филипдиковщину, сюжет к счастью не загублен всей той убогой сентиментальной шелухой, из-за которой отношения с вышеупомянутым автором у меня видимо никогда не сложатся. Корейская корпорация непреднамеренно создает серию служебных андроидов, отличающихся от аналогов спонтанным возникновением сознания. Исповедуя политику законности, безопасности и дальновидности, президент принимает самое оптимальное (и предсказуемое) решение уничтожить всю серию во избежание видовых конфронтаций. Дальнейшее действие переносит нас в небольшой буддийский монастырь, где функционирует одна из моделей данной линейки в качестве публичного гида. Поскольку перевод оставляет желать лучшего, мною остался недогнанным момент вызова технического консультанта: настоятель буддийского монастыря по здравому рассуждению не может испрашивать подтверждения о просветлении у человека, который не имеет никакого отношения к практике, а по сюжету происходит именно это. Доставляюще-уместным пришелся эпизод с часами: анон как бы напоменает, что человечество ниразу не готово к катарсису старых несознаночек перед наступлением технологической сингулярности, которая, неся в себе безграничные возможности по деструкции, сорвет покровы с человечкина чердака, который не только гостям, но и самому себе стыдно показывать. 10 из 10

Тандем двух корейских режиссёров, Ким Чжи Уна и Пиль-Сунг Йима, и три фантастических новеллы-истории на такую модную нынче тему конца света. Слишком уж глубокого смысла от фильма, конечно же, ожидать не следует, ибо времени на каждую новеллу отведено не так уж много, тем не менее, в отсутствии изящества в исполнении авторов упрекнуть сложно. Первая история - «Новое поколение», конец света в результате мутации вируса гриппа, /коровье бешенство/. История приправлена немного мелодраматическими элементами и элементами ужасов, /поскольку мы видим беснующихся на улицах мегаполиса зомби/. Сюжет второй истории - «Небесные создания», связан с искусственным интеллектом. В одном из монастырей, робот /вопрос, зачем нужен робот в монастыре?/ достиг просветления. А эта история приправлена уже драмой с претензией на философский подтекст. Ну и наконец, третья история - «С днём рождения», конец света в результате стихийного бедствия, /падения метеорита/. На этот раз, чёрная комедия с элементами абсурда и фантастики. В целом же истории очень узнаваемы, о близком конце света, говорили и будут говорить. Во все времена находились, и будут находиться люди, которые будут в это верить. Естественно тема эта, разрабатывалась, и будет разрабатываться и в литературе и в кино. Что касается картины идеи фильма, и дело тут не столько в восточном менталитете, сколько в иронии. Создатели фильма откровенно стебаются над зрителем, /около-философскими диалогами фильма/, они словно говорят, жизнь это жизнь, а кино, это кино. А варианты развития сюжета, это только варианты развития сюжета и ничего более. Именно поэтому из трёх предложенных историй, мне больше всего понравилась третья, понравилась не чем иным, как несерьёзностью отношения к теме киношного апокалипсиса. Именно такая история, на мой взгляд, и должна была стать заключительным аккордом, в кинематографических размышлениях о вариантах конца света.