Мертвец идет

Задумка фильма весьма хороша. Показать зрителю, что даже самый кровожадный убийца заслуживает нормального отношения к себе перед смертной казнью и, надежда на возможное прощение в ином мире после раскаяния(это вопрос веры). Но что на самом деле нам показали в этой кинокартине? Давайте подойдём с 'холодной головой' к данному произведению. Главная героиня - монахиня. Наверно она мудрая, может грамотно и главное доходчиво для обычного человека, пусть даже для садиста и убийцы, рассказать о вере в Бога. Рассказать об уважении к ближнему и всепрощении с помощью не только пары цитат из Библии, а по личному опыту и на примере других страждущих. Может она трепетно относится к своим подопечным и сёстрам. В фильме этого почти нет. К сожалению мы видим инфантильную, уже не молодую, женщину, которая за весь фильм только один раз 'клещами вытащила из себя' буквально одну умную мысль, состоящую из пары предложений по отношению к осуждённому. Поведение 'монахини' вызывает очень много вопросов, особенно по отношению к пострадавшим людям. Создаётся впечатление, будто она совершает поступки ни капельки не задумываясь о людях, которые её окружают. По героине видно, что она страдает от недостатка 'мужского внимания' и несчастна. Она на полном серьёзе весь фильм пытается сблизиться с осуждённым, но никак не духовно. Скорее ей захотелось плотских утех. Задаёт ему банальные и глупые вопросы. В большей степени она жалеет ни его, ни жертв преступления и их родителей, а саму себя и только свои чувства. Да и взялась за это дело абсолютно не вникнув в ситуацию. (сценарист ей всё простил) Преступник, как персонаж, абсолютно 'пустой'. Ненависти(именно образ, а не преступление) и, тем более, жалости не вызывает. Развитие у него тут как у малолетки, такой же 'инфантил' как и его новая знакомая из 'монастыря'. Сами всё поймёте, если фильм посмотрите. Увидев поведение 'монахини' в финальных сценах я уже на сто процентов убедился что фильм не про искреннее раскаяние и тем более не про веру в Бога, прощение и духовную близость. Это всё про 'любовь' двух 'несчастных' людей, которым не доставало в жизни этой 'любви'. Настоящая духовная близость формируется годами, либо она превращается в обычную привязанность. Тут уж у кого как сложится. Кто-то скажет, а тут же поднимается вопрос о приемлемости смертной казни в современном мире. На мой взгляд, в фильме этот вопрос раскрыт совершенно не убедительно. В итоге если героев заменить на подростков ничего к худшему не изменилось бы. Девочка отличница и наглый юный бандит, а смертную казнь заменить на посадку в тюрьму, лет так на 20-ть за убийство с особой жестокостью совершенной группой лиц по предварительному сговору. Надеюсь в реальной истории, по которой снят этот фильм, настоящая монахиня была совсем не такой как нам показали. Если хочется посмотреть на жестокую драму о заключённых смертниках - 'Зелёная миля' прекрасное кино.

Может, раньше я его и видел, но в памяти фильм не отложился. Понравилось то, что рождается несколько слоёв размышлений. Религиозная тема мне не близка. Вопросы смертной казни и ценности жизни неплохо раскрыты в других произведениях, типа Зелёной мили и Жизни Дэвида Гэйла. Для меня вопрос допустимости убийств закрыт Тут мне в голову пришло другое: На первом слое. В фильме мы наблюдаем, как общественные институты бессильны. С одной стороны, бессильны в формировании здорового гражданина и(ли) коррекции общественно опасных проявлений. Бессильны настолько, что сами признают своё поражение и идут на насилие высшей степени, как насильник-импотент. С другой стороны, бессильны в оказании помощи жертвам. В фильме явно показано, что задачи эти не являются неразрешимыми. Что дилетант, не имеющий специального образования, опыта и финансирования может их решать с той или иной степенью успешности. А вся пенитенциарная и социальная система не может и не пытается (между прочим, этот тезис имеет огромное число подтверждений за пределами художественных произведений в реальной американской жизни). На втором слое. А что если невмешательство в личный мир человека и оставление его наедине с его выбором и решениями, это неотъемлемая часть свободы личности? Нужно ли помогать и корректировать тех, кто за этим не обращается, или их следует просто оставить (изолировать при необходимости)? 8 из 10