Иосиф Прекрасный: Наместник фараона

Начал смотреть, чтобы взглянуть на прекрасную Монику. Да, увидел её в конце концов, но захватило не это. Захотелось глянуть в первоисточник. Заглянул... Ещё раз убедился, что выживает не самый умный или сильный. Выживает самый хитро@опый, коварный, беспринципный, безжалостный. Только к таким их 'Единый Бог' оказывает благоволение. Да, Дина, строго говоря, была изнасилована. Ну накажите насильника, тем более, что он просит её в жёны. Но нет, коварство: мужчины все сделали обрезание, их недомоганием воспользовались и вырезали всех! Всех до единого. Причём в фильме это сделали все братья, а в первоисточнике (Бытие 34:25) ещё круче - Симеон и Левий в два меча убили всех! И это Левий, родоначальник левитов - священников! В-общем-то, достойные сыновья своего папаши: тот тоже первородство и благословение отца купил себе за тарелку чечевичной похлёбки... (Это, правда, было до событий в фильме). Сноха Иуды Фамарь прикинулась блудницей, легла под свёкра, понесла от него. Любые средства хороши ради достижения цели. Кстати, второй его сын упомянут вскользь, без имени, но его звали Онан, на всякий случай. Он был должен продлить род Ира, умершего брата, но не захотел (оригинальным способом), за что и был Богом уничтожен. Отсюда и прошло название онанизма. Это так, к слову. Короче, Ветхий Завет не зря многие считают экстремистской книгой. Тут показан лишь маленький, но важный кусочек истории 'славного' народа. Ну и детали. Лия по писанию была 'слаба глазами, а Рахиль была красива станом и красива лицем'. Как-то по фильму не видно, что Рахиль сильно краше, чем Лия, а ведь он была любимой женой Иакова, Типаж Мартина Ландау, играющего Иакова (Израиля) напоминает типаж нашего Константина Степанкова (мужа Ады Роговцевой). Благородный величественный старец, патриарх. Жена фараона (Моника Беллуччи) и Валерия Кавалли (жена Иосифа) - красавицы, глаз не оторвать. Безусловно, фильм снят талантливо, игра актёров цепляет, трогает иногда до слёз. Тут претензий нет. 9 из 10

Не хватило мне как-то 'Царя сновидений', и я решила посмотреть еще одно кинематографическое переложение истории Иосифа. Что ж, для телефильма опять же весьма неплохо. Тем не менее, режиссер - из, несомненно, крайнего уважения к Библии - перенес историю Иосифа на экран практически дословно, разве что кое-где прибавив герою именно христианских добродетелей, а не ветхозаветных, что вызывает определенные вопросы. В итоге вышло не очень интересно - что было в Библии, я и без фильма знаю, а где же авторское прочтение, где полемика? Истории Дины и Фамари решили изложить тут же за компанию, чем свел на нет всю живость и стройность картины - право, без них было бы куда лучше, они связаны с основным сюжетом только тем, что происходят с членами того же семейного клана. Итак, Иосиф действительно симпатичный, хотя видали и покрасивее. Увы, играть актеру тут было особенно нечего, характер героя прост, как три рубля (и тут я вдруг поняла, что даже Иосиф из мультфильма был прорисован глубже и интереснее). Этот же - ходячая добродетель, лишь раз слегка замахнувшаяся даже не на мщение - на проверку истинности раскаяния виновных перед ним. Он стоек в вере - это основа и вообще почти единственная черта его личности. Зато очень порадовал Потифар. Мелкий тощий мужичок средних лет, вроде бы и глянуть не на что, но ах, какой взгляд, какая харизма. Жаль, его в фильме было не очень много. Остальные не впечатляют. Жена Потифара - стареющая стерва, фараон - малахольный инфантил, решающий судьбу страны по воле левой пятки, Иаков - в меру самодурствующий патриарх... братья Иосифа - опять же серая масса, кроме Иуды (да то только благодаря вставленной истории с Фамарью, да и периодически его было не отличить от Рувима, оба условно хорошие) и Симеона (как бы самого злобного). И да, появилась (благодаря паре небольших изменений и дополнений) наконец логика у финальных игрищ Иосифа с подброшенными серебром и кубком - здесь это рациональная, даже слишком рациональная для обычно думающего сердцем и боговдохновенного Иосифа, проверка братьев. Как-то не в его характере (скорее в характере оригинального героя Библии). Интересно, как бы себя повел этот кроткий агнец, если бы братья остались такими же гадами, как были? Но вот совершенно не порадовала финальная пропаганда семейных ценностей, которую рыдающий Иосиф изложил братьям, словно с трибуны. Ну честное слово, за идиотов что ли зрителей держат? Режиссер настолько не уверен в своем умении донести мысль до аудитории, что решил разжевать ее? Да и в свете поступков этих самых членов семьи мораль 'семья - святое' просто напросто компрометируется. Все друг другу в клане Иакова лгут, все всех предают, подсиживают, а еще самодурствуют и изменяют. Святее некуда, ага. Зато уж историей Иосифа я наелась досыта. Пока добавки не хочется.