Уроцукидодзи: Легенда о сверхдемоне. Фильм

На дворе шёл 1986 год. Тосио Маеда, уставший от детских зарисовок и окончательно переключившийся на взрослую мангу, выпускает свою самую известную, уважаемую одними и презираемую другими работу - 'Уроцукидодзи'. Годом позже выходит первая серия её экранизации - которая в итоге и закрепляет за Маедой статус классика эротической манги, превратит хентай в полностью самостоятельный коммерческий жанр на международном рынке, а также популяризует такой его столь специфический элемент как 'тентакли'. Сюжет вращается вокруг паренька по имени Татсуо Нагумо, наделённого всеми признаками среднестатистического школьника из аниме. Скромный и застенчивый, он тайно влюблён в одноклассницу Акеми, и так бы и не сойтись им никогда вместе, если бы не мистическое предзнаменование о скором рождении Сверхдемона, призванным изменить мир в лучшую сторону. Многие выдающиеся фантастические и хоррор-произведения стараются выстроить вокруг себя убедительную и продуманную мифологию, и этим же путём идёт «Уроцукидодзи», не только уделяя проработке вселенной на стыке реального и эротически-фантасмогоричного, но и делая её важнейшем элементом сюжета, ведь именно в полном раскрытии и осознании тайн местного мира и его пророчеств заключается основная интрига не только для зрителей, но и для большинства главных героев данной эпопеи. И отдельное удовольствие заключается в наблюдении того, как местная история сначала наполняется фрейдистскими (не будем рассматривать вопрос о компетентности и 'первопроходности' данного учёного, ведь на данный момент это уже скорее устойчивое выражение) мотивами, а чуть позже к ней приращается столь знакомая японцам тема природных катаклизмов - как не трудно догадаться, причиной землетрясений и цунами здесь являются разборки могущественных существ, а не превратности расположения стыков земных плит. Ну а в финале всё попеременно восходит то к библейским, то к буддистским мотивам, а то и вовсе сужается по смыслу до узконаправленной истории неизбежной сменности (поколений или жизненного уклада - тут уж зритель решает сам). Однако не стоит кривить душой, рассуждая о проработке мифологии и сюжета как о ключевом факторе успеха «Уроцукидодзи» в годы его выхода. Всё-таки публику в очередной раз привлекла скандальная слава, которой обросло данное аниме, в желании переступить через максимальное количество рамок приличия. Причём сделало это так внушительно, что обретший ко второй части вразумительную форму 'Жестокий Джек' пришёл на экраны рвать зрителям шаблоны и привычные устои тогда, когда почти всё уже было порвано и оставалось разве что смущённо колупать киркой по краям образовавшейся дыры. Прежде всего, «Уроцокидодзи» в умах общественности ассоциируется со своей порнографической составляющей, что, пожалуй, не совсем справедливо. Он действительно обладает сценами, превосходящими по откровенности более ранние произведения вроде Lolita anime и стремящимися отделить слово 'софт' от 'порно' в графе жанра, но не лишним будет отметить и также зашкаливающую жесткость многих фрагментов, что вкупе со стилистическими изысками и внешним видом отдельных монстров вносят изрядную долю хоррорной составляющей, которая то оттеняет порнографическую, то сплетается вместе с ней в специфическое эрогуро. Дизайн демонов заслуживает отдельных восторженных слов - ключевые из них обладают относительно классическим и приближенным к строению человека, но, тем не менее, грозным и фактурным обликом, в то время как часть второстепенных чудищ наделены эксцентричным и от того - запоминающимся и жутким в своей неестественности видом. Идеально ли такая вызывающая форма гармонирует с содержанием? Пожалуй, всё-таки, не всегда, хотя мультфильм и очень старается не ударить в грязь лицом перед наиболее закоренелыми скептиками, готовыми заранее охарактеризовать происходящее как «просто хентай». Как уже было сказано, мифология местного мира хоть и опирается во многом на половую тематику, но, всё-таки, старается быть максимально проработанной и обоснованной, хотя от редких казусов, когда для очередной вычурной сцены может и не быть достаточных оснований, тем не менее, не обошлось. К примеру, первой эпизод мог легко избежать сцены изнасилования Акеми (либо отделаться её значительно сокращённым вариантом), если бы главные герои не стояли три минуты перед дверью в ожидании не-пойми-чего. Бывают и мелкие промахи то ли сценарного, то ли просто графического характера – маленькая игрушка, которую один из одноклассников Татсуо сорвал с рюкзака Акеми, была сначала раздавлена в одном фрагменте, однако снова оказалось полностью целой в другом, более позднем и сюжетно-важном. И всё-таки, описанное легко отнести к мелочным придиркам, ведь сценарий здесь является на редкость комплексным и продуманным относительно не только собратьев по низменному жанру. И даже в свои худшие моменты откровенные и гротескно жестокие сцены здесь видятся даже не столько изначальной целью, сколько бравурным выкриком подростка-максималиста: 'А зато я вот как могу!'. Можно было бы его, конечно, пожурить за такое поведение, да уж больно выкрик был эмоциональный и убедительный. «Уроцукидодзи» существует в двух вариантах – оригинальной 3-х серийной OVA общим хронометражем в 2 часа 20 минут и полнометражным мультфильмом, являющимся урезанной склейкой, которая и была распространена в США (весьма частая в то время практика). И хотя из этого аниме можно было вырезать отдельные кадры или сцены целиком, не потеряв ничего важного для полноты сюжета, но на деле попытка втиснуть всё в полнометражный формат с элементами цензуры вновь пошла произведению исключительно во вред, слегка снизив общий эмоциональный накал мультфильма и вызвав некоторые проблемы с мотивацией и раскрытием логики происходящего, не говоря уже об ужасном англоязычном дубляже. Поэтому, остаётся только вновь порекомендовать всем изначальную версию, в которой за ширмой порнографии, ужасов и фантастического боевика скрывается сложная и захватывающая история, способная зацепить зрителя и врезаться ему в память даже без всевозможного ковыряния в потенциальном символизме, которого (кто знает?) может и не подразумеваться. Ведь если даже могущественный Демон Разрушения плакал кровавыми слезами (что отнюдь не фразеологизм) в разросшимся до эпических масштабов финале, то вряд ли и внимательно следивший за историей зритель останется после просмотра равнодушным.

Я не люблю аниме и не разбираюсь в нем. Признаваясь в этом, я расписываюсь в бесполезности моей рецензии для любителей аниме, которые сформировали свои способы оценки. Что для случайного зрителя странности, для них является родовой чертой жанра. Судя по известности 'Легенды', это действительно веха в хентае. О мультфильме знают даже люди, которые к японской анимации равнодушны (я, например) -- знак, что речь не идет о рядовой и проходной поделке. Мне не с чем сравнивать, кроме как с собственными художественными суждениями при скидке на то, что это аниме. Я не знаю, как они снимали до этого фильма и как снимают сейчас, в чем были открытия, а где создатели 'Сверхдемона' опарафинились. Поэтому мой взгляд имеет все недостатки взгляда в отрыве, без учета культуры и эволюции жанра. Эти недостатки оправдывает обстоятельство, что нас, нубов, очень много и мы тоже хотим смотреть на демонов, девственниц и тентакли. Так чем же соблазниться в 'Легенде' не анимешнику? Во-первых, интересные сюжетные изгибы. С первого знакомства с главным злом мультфильма хочется крикнуть 'И это Сверхдемон! Это Сверхдемон!'. В земном мире демоны теряют устрашающий облик, но человеческий вид выбирают внушающий. Однако Сверхдемн сверхвнезапен, потому какое-то время ему предстояло таиться... в теле школоты. Однако не стоит волноваться! Под этим тщедушием таится суперсила, которая страшит все три мира. Демонические крылья закрывают Токио. Мускулы Сверхдемона более рельефны, чем у Чака Норриса, а его гениталии -- супердлинные и супернеобузданные тентакли, ими он умеет сношать кавайных девественниц, рушить здания и сдвигать баланс между мирами. Сперма Сверхдемона радиоактивна, светится и бьет под напором со скоростью в тысячи км/сек, уничтожая все на своем пути. Глаза его горят красным огнем так, что застят от взоров почитателей суровый лик Великого. Все прочие демоны отличаются от него размерами и могуществом, а дизайном и 'принципом действия' полностью идентичны своему повелителю. В однотипности 'дизайна' с демонами соревнуются только милые анимешные школьницы, хотя едва ли могло быть иначе с этими существами, будто созданными демонам на усладу. Вообще, как не смотрю, во всех аниме какая-то засада с персонажами. Слишком безлики. Но вот, кажется, зверочеловек Амоно Дзяку эту традицию нарушает. Он наделен узнаваемой внешностью, а пафос его геройства всегда умеренный. Он не толкает унылых патетических речей, не делает дурацких крутых заявлений. От прочих героев 'Легенды' его отличает то, что с ним нет порнографических сцен, хотя он круче унылого парня-оболочки сверхдемона, да и сами демоны рядом с ним кажутся предсказуемыми мобами. Порнографических сцен очень много, но они неизобретательны. Лучшее, на что способны демоны, это как следует обмотать снаружи и изнутри жертву тентаклями и обкончать ее радужным переливающимся семенем. Увеселяются демоны долго, смешно и без драйва, пластика их женщин во время всего этого дела выглядит глупо и заставляет вспомнить о надувной секс-кукле Масяне. А уж на интим между смертными совсем тоскливо смотреть. Мультфильм пародирует приемы обычного порно, часто показывая нам женские гениталиии, которые нарисованы так условно, что я не знаю, кого это зрелище вообще возбуждает. После второй серии суперпотенция Супердемонов суперраздражает. Хочется проматывать до моментов, когда они дерутся с Дзяку, он их словесно опускает, а потом эффектно убивает. Конец яркий, эффектный, много взрывов. Он сложный и непредсказуемый. Так что мультфильм едва ли просто мурзилка для анимефильствующих онанистов. Не без курьезов, не без глупости, но интересное зрелище. Стоит хоть раз посмотреть. Бешеного восторга 'Сверхдемон' не вызвал, но и рвотных позывов тоже. 5 из 10