Человек Омега

Общая канва фильма практически взята из романа Мэтисона. Роберт Невилль (тут он полковник) ведёт одинокий образ жизни. Днём он разъезжает по городу, ходит по магазинам, смотрит фильмы, и охотится. Ночью он прячется в своей квартире от странных сектантов, поражённых смертоносным вирусом, и, одновременно, пытается создать вакцину. Однако, всё бы ничего, но однажды жизнь Невилля круто меняется, когда он встречает группу выживших, которые изо дня в день рискуют превратиться в таких же существ. Невилль решается помочь им. Фильм начинается очень даже неплохо, и многообещающе. Под грустную музыку Невилль разъезжает на красном кабриолете по пустому городу, мы видим хаос и беспорядок, царивший на улицах, и чувствуем эту самую безнадёжность. Жаль, что такой интерес держится лишь до того момента, когда нам показывают, как группа сектантов с примитивными и абсурдными идеями уже 3 (!) год штурмуют дом Невилля. Тот изредка постреливает в них (точнее, в их катапульты). Вот и всё разнообразие. Дальше появляется ощущение, что сценарий писали другие люди (позже я увидел целых трех сценаристов), потому что начинается откровенный треш. Из неоткуда появляется группа выживших, которые 3 года прятались от Невилля, но всё же в последний момент решили его спасти. Логика! Появляется афроамериканка, которая сначала слала героя куда подальше, а через десять минут лезла к нему целоваться. Затем один из выживших решает с миром пойти к сектантам, а те мир не поняли и решили, что пора уже окончательно добить беднягу Невилля! Я уже молчу про глуповатую затею с самими сектантами. Во первых, авторы не объяснили, как вирус мог убить одних, других сделать умалишёнными альбиносами в балахонах. Во-вторых, появляется глупая теория о том, что идея сектантов жить по старым законам оказывается передаётся самим вирусом (ближе к концу поймёте о чём я). В третьих, оказывается, что они просто не могут построить цивилизацию, потому что зараза Невилль ещё жив, и главгад постоянно тешит себя надеждой, что 'вот убьём, тогда и заживём!'. Просто бред. Я молчу про кучу ляпов. Например, город вроде бы пустой, а сзади нет-нет, да мелькнёт какая-нибудь проезжающая машина, или люди, спешащие на работу! Атмосфера? Она есть, но она тонет под натиском убого сценария и не менее убогого, но бодрого музыкального сопровождения даже в те моменты, когда их просто не должно быть. Серьёзно, появляется даже мысль, что ты смотришь какую-то пародию. Их плюсов я бы отметил Чарлтона Хенстона, который, несмотря на идиотизм происходящего, старался вытянуть на себе всё это безумие. Его герой - смелый, харизматичный, и просто любящий поиронизировать человек. Казалось бы, три года живёт один, а с ума не сходит. Ещё как сходит, ведь стал бы он бродить по дому в костюме английского джентельмена и разговаривать с гипсовой головой Цезаря? Остальные актёры не зацепили, словно они есть и есть. Понравилась концовка, которая, несмотря на некоторый абсурд, довольно грустноватая (хоть там композиция не подвела). Вроде всё. 'Человек Омега' - худшая экранизация романа Мэттисона, но далеко не худший фильм вообще. Всё таки, если не придираться к мелочам, которые уж слишком сильно режут глаз, то сценарий может показаться вполне адекватным и даже поучительным. Но... не получается. 5 из 10

Отличия 'Человека-Омега' от 'Я - легенда' Мэтисона, экранизацией которого формально является фильм, несколько шокируют. Дело не в самих по себе сюжетных изменениях (хоть они огромны), а в принципиально иной концепции, которая эти отличия порождает. Что выражало название оригинального романа? Для сообщества вампиров, в которых превратилось человечество, главный герой стал инфернальным ужасом, монстром, приходящим среди дня, когда все спят, и безжалостно убивающим. Роман был посвящён переворачиванию нормы, конфликту между личным и общественным (какая жуткая, комсомольская какая-то формулировка, но не нахожу более удачного выражения), ситуации, когда общие понятия о нормальном и естественном так резко меняются, что тот, кто сохранил прежние, становится опасным девиантом. Нэвилл был подчёркнуто обычным человеком и старался жить нормальной жизнью (насколько это возможно, посвящая дневные часы вбиванию кольев в спящих в окрестностях мутантов). И вампиры, при своем соответствии мифологическим стереотипам в отношении физиологии, были по сути нормальными людьми, пытающимися построить нормальное общество. Именно на этой обычности и строился трагический конфликт романа. Не то - 'Человеке Омега'. Тут перед нами конфликт цивилизации и деградации. Противники Нэвилла - безликая толпа фанатиков в чёрных балахонах, танцующая вокруг костров из книг, какая-то гротескная пародия на Средневековье; сам Нэвилл живёт не в обычном доме - нет, его дом роскошен и почти смехотворным образом полон различных предметов искусства (или, по крайней мере, дорогого антиквариата), таким образом, Нэвилл - образцовый носитель культуры, причём прежде всего культуры материальной. Мутировавшие сектанты хотят уничтожить право и возможность играть в шахматы в шёлковом халате, попивая виски, и именно этого он не позволяет им сделать (фактически это говорится прямо, когда Нэвилл объясняет почему не уехал из города). Я полагаю, не случайно, что он смотрит в кино именно ленту про Вудстокский фестиваль - ведь хиппи, по существу, выдвигали те же лозунги против репрессивной машинной цивилизации и оружия, что и приспешники Матиаса. А Нэвил проявляет истинно американский дух, раз за разом (такие сцены занимают не менее четверти фильма) пробираясь по пустым супермаркетам, выбирая для себя лучшие вещи. Образ идущего среди манекенов полуобнажённого мужчины с автоматом в руках истинно мифологичен. Фильм вообще очень насыщен символами - не могу не отметить, что в минуту смертельной опасности Нэвилл неизменно оказывается в напоминающей о распятии позе. Тем не менее изначально я думал, что как фильм 'Человек Омега' хорош. Однако у него есть очень серьёзная проблема - кульминация приходится на сороковую минуту, а что происходит оставшийся час не очень понятно. Все вышеуказанные смыслы заключаются в первых сорока минутах, правда, дальнейшее же - некий чрезмерно занудный боевик. Создаётся ощущение, что на этом этапе сменился сценарист. Происходящее на экране обескураживает всё больше с каждой минутой: нет, я понимаю, семидесятые, время, когда брутальная негритянка в кожаном костюме и с афро-причёской могла не быть шуткой, но всему же есть границы!.. А этот флирт!.. Финальное же уличное сражение с приспешниками Матиаса смотрится просто смехотворно. В фильме довольно интересная операторская работа - она создаёт нужное настроение, успешно демонстрирует в начале - тотальное одиночество Нэвилла, чуть далее - ужас от внезапной болезни... Кроме того, как я уже сказал, оператору даётся эпическая композиция. Но, кажется, и это достоинство постепенно иссякает к концу фильма, оригинальное или впечатляющее построение кадра всё реже встречается, уступая место прямолинейным съёмкам. Короче говоря, я вам 'Человека Омега' не рекомендовал бы. 5 из 10