Трудные дети

Декаданс и Декамерон. Сплетение религиозных — взаимно порождающих — грехов — праздности и кровосмешения с политико-социальными процессами в обществе. Когда город ограничивает, а не расширяет личность. История замкнутых в «душных» стенах города, дома, комнаты, ренты (или на что они существуют?) душ. Без возможности выйти, искать свой путь и самовыражаться, духовно расти и самосовершенствоваться. Информацией для «развития» служат: подружки, журналы, фильмы (А СЕЙЧАС И СОЦ. СЕТИ!). У лиц живущих за счёт других, не может быть идеалом Павка и тогда от «грудной жабы» вполне молодой человек залазит в постель, халат и тапочки не видя для кого ему вылазить из них и вообще цели — даже развеивание собственной скуки — «любовь» он находит поближе — квартирантку — такое бывает, выдумывание «любви» от «близких» (т. е. находящихся поблизости) людей. У молодых людей нет никаких «высших» запросов от интеллекта — только животные потребности и начальная социализация. Сестра напоминает других сестёр — из к/ф Паучонок, или Безумнейшая история из когда-либо рассказанных. Она также выглядит нормально, но «сети» в её руках подёргиваются от попавшей туда добычи. Её не смущает ни собственная невоспитанность и не образованность она целенаправленна на поддержание и улучшение своей «паутины» и если первый раз, с мужем, ей помогает «судьба», то в трагическом финале стремясь сохранить она своими руками разрушает… Хотелось бы напомнить. что на другой сторона Европы, в кино совсем другие герои и другие целеполагания: взаимное уважение (Дело было в Пенькове, Медовый месяц, Ссора в Лукашах, Чужая родня), стремление к знаниям (Весна на Заречной улице), страсть к труду (Карьера Димы Горина, Трасса, Разные судьбы, Бессонная ночь, Сверстницы). А в кино Франции продолжение поиска героев ТАМ, ГДЕ ИХ НЕТ И БЫТЬ НЕ МОЖЕТ: Когда ты прочтешь это письмо; Наудачу, Бальтазар! И остаётся одно «обсасывание» «переживаний» гнилых и горбатых душ, загнанных внешними, социальными факторами в закоулок тьмы, мещанства, равнодушия и бесполезности существования. Где положительные герои, не в смысле отважные «супермены» и смешные недотёпы, а люди «с поднятой головой», преодолевающие и изменяющие обстановку вокруг себя, стремящиеся к целям большим чем брюхо/дом/карьера (Овод, Ванина Ванини)? По мне, так это удивительно похоже на современную жизнь в РФ и его кинематограф, только — слава богу — есть Советское послевкусие — недаром даже самый «патриархальный» телеканал — Спас — демонстрирует фильмы, снятые атеистами-коммунистами! 3 из 10

Если Мельвиль был назван крестным отцом французской Новой волны, то Жан Кокто стал её братом. Ведь именно разрушительная сестринская любовь легла в основу его фильма под названием «Трудные дети». Возможно, дело в том, что тема братско-сестринских отношений является для меня личной и глубоко цепляет, возрождая воспоминания о детстве, но оставаясь рассудительным и объективным судьей, мой вердикт сохраняется неизменным. Кажется, что Пол и Элизабет – это две половинки одного целого. После смерти матери, друг для друга они самые родные люди на свете, которые делят не только одну комнату на двоих (которая является центральным местом действия и важнейшим составляющим фильма), но и зачастую одну кровать. Трогательная любовь брата и сестры сменяется вспышками агрессии и фатального эгоизма. Любовь и ненависть смешиваются в единое целое, уступая место лишь животной привязанности, которая, сразу понятно, до добра не доведёт. Фильм начинается актом насилия, который прокладывает путь к многократным травмам – на сей раз эмоциональным. Поглощающее безумие. «Трудные дети» - это консервативное, но от этого не менее жестокое кино, о самых потаённых струнах человеческой души. Фильм описывает деспотический мир клаустрофобии, где комната – это целый мир, который населяют главные герои и где находят своё последнее пристанище. Секс везде и нигде в этом блестящем произведении, которое оставляет за собой много недосказанного. В повествовании, которое незримо намекает нам на инцест, гомоэротизм и садомазохизм, Кокто поэтично сохраняет целомудрие картины, что сразу же возносит её к высшим произведениям искусства. Нуар на стыке времен. Чувства в разбитых бокалах. Несомненно, классика вечна.